修习佛法自我解剖 让身心调柔
2016-07-30 04:30:23 发布：妙奉
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业障障碍我们见佛。我们有时候想不明白，什么业障障碍我见佛呢？我们在座的有没有佛性？佛性有没有带来？都带来了。你能见到你的佛性吗？什么障着你见到你的佛性？是不是业障？你想见佛，但你的业障障着你。再讲得形象一点：“我们头都带来了，百分之百的脑细胞都在这里面，但业障障着你，脑细胞都没开发”。活了一辈子，你的那些脑细胞都没用过。明明是你的头，明明是你的大脑，脑细胞是你的，你却没有用过它，为什么？业障重。
我们讲业障重，大家好像都有点难以接受，好像有点贬义词。我们换一种说法，比较中性一点的说法，脑细胞它为什么不能苏醒呢？为什么它不能启动，启动不了呢？因为电力不足。你的脑细胞为什么在睡觉？因为你没有电，没有给它能量。
佛教的修行、佛教的学问叫三无漏学，戒定慧三无漏学。无漏就是让你的能量不漏。不漏它储存起来的就多。老子在《道德经》里也说：“长而不杀”。长让它生长，不要去破坏它，不要去漏掉,这就是修行。当你能量越来越大时，脑细胞就开始苏醒。充电、充电，电够了它就苏醒过来了，可以用了。
以前看弥勒菩萨讲的《瑜伽师地论》，里面唯识的理论让人感觉好接受。 弥勒菩萨讲眼、耳、鼻、舌、身、意，意又分第六意识、第七意识、第八意识。有本事你好好钻，从第六意识钻到第七意识里去，你试试看。特别现在这个时代，知识分子很喜欢唯识学。这个时代的人贡高我慢，你讲业障他不愿意接受，讲唯识学大家就很喜欢。
但是真正的佛教修行，不仅仅是理论的指导，也需要我们自我解剖，甚至也要仰仗诸佛菩萨、仰仗善知识果地的加持力、提携力，这是很重要的。这两天大家拜忏,就是要让我们身心柔软下来,让身心越来越调柔。你调柔了，佛菩萨的光就容易进入。
---摘自2012.11.01传喜法师观音菩萨法会开示
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