若有众生未得度，诸佛终宵泪不干
2016-10-23 03:43:51 发布：妙奉
人气：1468
如果我们能够依止在三宝里面，修行在三宝里面，所有的负面的五浊恶世反而会让你更加珍惜佛缘，完全就押宝在修行上，你不会再三心两意了。反过来说，这个都五浊恶世了，如果你多认清一分，那你解脱的念就应当更强，求解脱的心更强，你真的求解脱了，什么样的世界都是可以解脱的，有的就是因为觉悟不深，没有认识到这个五浊恶世，出离心生不起来，如果我们能够觉悟到这个世界这种黑暗的话，就会向往光明，因为我们的佛性都在的。
释迦牟尼佛就是在这个五浊恶世当中得阿耨多罗三藐三菩提，一代一代祖师都是在人间觉悟的，你感恩不感恩佛菩萨，历代祖师我们师父用生命保护着，二三十年受了多少的屈辱，被批斗种种的，他们几十年都能够这样扛过去，为了佛法不间断，你想想看。请问你们来到庙里没有人批斗你吧，那你尚且都要烦恼重，我这么多年总结出来的，基本上都是烦恼越重的人他就是这样，顺境里他都这样，不要说逆境了。
像师父他们这么大的逆境，不退不退，这样我们今天才有希望，佛法没有中断。两千多年来都是这样子的。我们能遇到佛法都是因为佛法是这样子一代一代传下来的，佛菩萨的悲愿，祖师大德的悲愿，我们今天才能够有佛法可修，还能听到佛的名号，读大乘经典，读这些经典思维它，这个超过父母的那种心要更多更多。我们比如说作为佛的子孙，我们有没有感受到佛菩萨的，祖师大德的那份爱，那种慈悲，有没有感受到。我们五浊恶世的众生，跟你说不仅外在是五浊恶世，我们里面也是五浊恶世，恶的心、五浊的心。为什么明明诸佛菩萨这样子我们感受不到，都生不起相应感恩的那种心。
这两天我在北京参观一些艺术品的佛像，我看到白度母、绿度母的时候，我就会站下来跟他们讲，白度母、绿度母是观音菩萨的眼泪，请问观音菩萨是自己失恋了哭的吗？自己遭到曲折了，委屈了哭的吗？不是的，那是为我们哭的。“若有众生未得度，诸佛终宵泪不干”，一个众生没有得度的话，佛菩萨的泪水也不会停止，那是佛菩萨为我们流的泪。但是我们看到绿度母、白度母没感觉的，也就是说你看到你妈妈流眼泪你都没感觉，你还是个孝子吗？有时候反省我们不知道多坏的，为什么死了之后要下地狱，真是这样啊。
我就常常问自己，现在死了我是去天堂，还是下地狱，还是下三恶道。我的生命真的那么洁白？那样子的好吗？一离开这个身体，马上我的神识就上去了，天堂门打开了，佛菩萨就见到了，对吗？有可能我们的恶业会成熟，我们的三恶道的境界会现前，真的是这样。所以我们每个人回光返照一下，我们多么卑劣，就像粪坑里的石头一样，泡久了黑臭黑臭的感觉，又臭又硬，若要干净不容易啊，非一日之功，“冰冻三尺也非一日之寒”，你打扫干净，也非一日之功，虽然解脱是一刹那，不生不灭不垢不净，要讲这个书上，佛得道带来的结果我们看很简单，打开经书就看到了，但是你要想修到那个程度真的不容易的。
所以我们没有修到那个的时候，光口头上讲是不能了生脱死的，那你必须要用生命去经历，经历到你资粮到一定的位置，然后跟着佛陀的引导，教导我们怎么修，证得“信解行证”，这样你就不辜负佛陀对你的教导。否则我们现在识字的人越来越多，一捧开一拿着就是大乘经典，全部是佛的智慧，你很容易看到佛的智慧，但是你看到佛的智慧跟你修行证到佛的智慧是完全两回事，不要以为你看到了，你就不需要去修了，那简直是很愚痴的事。佛陀说了，“执指为月，不见其月，亦废其指”佛讲的法只是告诉我们通过这个达到，见到那个月亮，如果我们指着那个就是月亮 ，那糟糕了，你不但看不到真的月亮，这个指的功能也丧失了。
---摘自2013.01.19传喜法师蒙山施食法会开示
喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们
