相濡以沫不如相望于大海

2017-02-10 05:31:59 发布:妙奉 人气:1125
  
      我们学佛想开智慧,挖空脑筋要开智慧,生命真实的存在是什么?真实的存在有时候不是你挖空脑筋要去感受的,色、声、香、味、触、法里面,眼睛看到的打扮的多漂亮、鼻子闻到的多香、嘴尝到的你调了多少美味,不一定是这些。如果是那样的话你的生命将太脆弱了,如果幸福感是建立在这些基础上,是非常脆弱的。
       今天我们早上供天的时候念到法宝,它说法宝空性这种是不可见的,但是讲这些的时候在那里面可以让我们想象的到,好像能显现出来。我读到这里的时候,我看小的文字注解在那里,我就很放松,我体验着,体验什么?分别念,体验这个过程当中把分别念缩小,缩小。然后人变得能够沉静下来,就好像把自己变成海绵一样,周围像大海一样,海绵去浸润在大海海水之中。反过来说我们的生命游离出大海太久了,这条鱼在外面划啊,甚至庄子所讲相濡以沫,相濡以沫我们听了很感动,但是相濡以沫不如相望于大海!你吐个水泡给我,我吐个水泡给你,还不如那个呢。
        所以现在我们就属于这种,现在我在讲经说法就像吐水泡一样,你们沾了点水泡味觉得“哎呦”味道蛮好的。其实希望大家觉悟了之后能够相望于大海,能够在法性的大海当中大家个个回光返照。甚至我们连吃饭怎么消化我们都不知道。我们的胡子怎么在长,我们的指甲怎么在长,你根本不知道。佛为什么那么清楚,所讲解的人体从精神的、神经系统、各种系统的角度上它超过现代医学,佛为什么会知道,佛就是因为完全安住在这种真相当中了,他自然的了达。
       我们的分别意识游离得太远,反而看不到真相。连对自我都感受不到,我们迷失在六根和感官的境界当中,然后培养一个我、我执,没有傲慢还找理由培养傲慢。种种的,这些是什么样的动力在驱使着我们,其实就是来自于一种内心的恐惧。恐惧来自于哪?来自于我们讲的无明,不知道真相。
       读《心经》说“依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”,反过来我们颠倒梦想就是因为恐怖。恐怖因为什么呢?因为有挂碍,挂碍因为有无明,就是这样。如果你开智慧了,开了智慧了你就没挂碍了,没挂碍了你也就没有恐怖了,没有恐怖了也不会颠倒梦想了。怎么样在我短暂的一生几十年当中把这个工程给做掉。回过头来就是把这个给解决掉,这很重要的。但我说这个目的是为了要让大家要珍惜佛法,不要轻易地好像觉得我就是来烧烧香的,我就是来求财神的。你求财神的,财神求谁的?财神是求佛的,你们倒求财神 。

        佛是三界当中的四生慈父啊,胎、卵、湿、化,来救我们的,救我们这么大的生命课题没看到,你在监狱里面带黄金的手铐、白银的手铐、铜的手铐、带铁的手铐有区别吗?在监狱里你带那个手铐,你想求发财,在轮回的路上就像那个一模一样的。
 


                                                  ---摘自2013.02.14传喜法师蒙山施食法会开示
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