一时，印度永不磨灭的记忆，期待下次见...

           2017年3月14日，初升的阳光环视着舍卫城，朝圣团一行在阳光遍洒的清晨来到了慕名已久的祇树给孤独园。

       祇树给孤独园又名祇园精舍，是佛陀的五大精舍之一。时舍卫国大富长者须达多因为对孤独贫穷之人乐善好施有“给孤独长者”之名，为祈请佛陀常居舍卫国传经布道，变卖家产，以黄金铺满太子园林以求供养佛陀。

      最终他的虔诚感动了傲慢的太子祇陀，他供养了佛陀园地，祇陀太子发心供养了林树，故而此园被佛陀命名为“祇树给孤独园”，又名布金寺。 

 

       有了这样一个尊贵供养的缘起，佛陀一生在此久居，弘法长达22年，结夏安居25年，故此地有缘聆听佛陀法音最多。著名的《金刚经》，《阿弥陀经》和《楞严经》都是从此流布开来，般若部的经典佛陀也在此多有宣说。

      现在的祇树给孤独园遗址是一个环境优美的园林，十几处发掘遗址依照这里的惯例用仿古的褐色砖整修出轮廓，这其中包括8个佛塔遗址，几处殿堂遗址和几处僧房遗址。

      清晨， 朝圣团一行进入祇树给孤独园，园内的猴子在门口欢雀跳跃，它们摇动着开满白花和红花的两颗大树，花语琳琅、缤纷落下，仿佛是在欢迎大家的到来。

     师父告诉大家，佛陀一生说法有五大精舍，分别是灵鹫山、竹林精舍、祇树给孤独园、庵摩罗园和猕猴池。它们分别由国王，大富长者和太子，妓女以及猕猴所供养。每一处精舍园林都凝聚着信徒所有的虔诚和福报，以及他们对佛教和三宝无虞的信心。

  

      同时，由于佛陀无分别地欢喜接受供养，频婆娑罗王即生得解脱，证得在家居士最高果位，阿那含果。妓女庵摩罗和失足溺水，又转投富贵长者家的猕猴，也都追随佛陀出家，并证得阿罗汉。

       坐在佛陀往昔说法台，耳熟能详的经典开篇:“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园……”，变得如此亲切和触手可及。师父在这里带领大家讽诵大乘经典《金刚经》、《心经》和诸品神咒，以供养这片土地和一切如母有情众生。

      师父慈悲开示，我们在佛陀讲经的圣地诵经，佛陀其实并不需要。我们应思维和体悟《金刚经》法义，了解佛若有相、有取、有舍即不为佛；佛陀没有涅槃，无所从来，无所从去。

     诵经时，附近的猴子赶来围成一圈，其中有只猴子径直走到恩师面前，顽皮的将恩师的加持品拿走，又啃又咬，特别自在地看着我们，仿佛急切的想要加入法会，同沾法喜。

      诵经后大家来到佛陀径行取水处，排队取水感受圣地的加持。
      往昔幼时阿育王供养佛陀沙土饭也是在这里，阿育王因此供养才得生铁轮圣王，可见只要与佛沾边，福报无量无边。
      也因此，当须达多和舍利弗丈量精舍基址，准备开工时，舍利弗尊者便笑了。因为道场虽未开工，须达多因此投生兜率天的善果已经在尊者那里历历在目，诸天善神也欢喜随喜。

师父说：
金刚经云，若以三千大千世界宝物供养和身命布施，不如听懂佛所说的法。诵金刚经时，如果你能有汗毛直竖的感觉，明白众生非众生，每个人都有自己的佛性，那你当下就能解脱，从三界牢狱中得解脱。
                                                                                                        ——传喜法师

     这里遍地都是佛陀走过的地方，诵经完毕，弟子们跟随恩师缓缓行至园内的一棵大菩提树下。
 

     依南传经典《普贾婆利耶》（Pujavaliya）记载，当佛陀去他方游化时，舍卫国的人们思念佛陀，希望有个纪念物代表佛陀接受大家的致敬，阿难尊者从菩提迦耶佛陀悟道的菩提树上取回一枝，在此种下。
     师父亲手浇灌这棵珍贵的菩提树，告诉大家在这棵树下见树如见佛，今天我们还能有福报见到此树是非常幸运的。

     接下来朝圣团一行参拜了园内的几处纪念塔。舍利弗，目健连和大迦叶这三位尊者的舍利塔分布其中。罗睺罗尊者和其他出家人的住处也在园内。尊者身为佛子，也是佛陀上首弟子，密行第一。
     大家一边虔诚转绕、顶礼，一边思维师父的法语，佛教的生命力之所以如此强大，因为它是真实的。此刻，佛的经典变得愈发鲜活，佛陀从来没有离开过我们，那样的"一时”，恰是佛陀慈悲，穿越时空与我们相会的永恒。

     当朝圣团一行在恩师带领下再次于讲经台静坐，讽诵经典和回向后，只见天空一路相伴的龙云化成了朵朵莲花云，讲经台附近一条已经往生的大白蛇相信也得到了超度。
 

      离开给孤独园前，依依不舍地回首，恰见不远处现出一尊大金塔和金佛。大金佛颔首低眉，庄严而慈悲，“花开见佛”的寓意让大家无比欢喜感恩。

      午饭后，朝圣团一行又来到了佛陀升天为母摩耶夫人说法处。在这里佛陀曾随缘示现神通，腾于虚空，升到忉利天为其母摩耶夫人说法，宣讲了大家所熟悉的《地藏经》。

         在他消失的日子里，优昙王、频婆娑罗王出于思念佛陀，用栴壇沉香作佛像以慰思念，由此才开始有了造佛像的历史。

       离开了王舍城，朝圣团来到了释迦牟尼佛生活过的迦毗罗卫国，这里出土了佛陀肩胛骨舍利，现供奉于德里博物馆。这里是佛陀目睹生老病死，生起强烈出离心与菩提心的圣地，雨后的一汪水池，仿佛看到蓝毗尼园当年时光。
 

  
         这也是印度朝圣之旅的最后一站，过去的八天，每到一处佛教遗迹，师父都带领朝圣团长时间的用心念诵经典，忆念佛陀三千多年济世利人的悲智教法！

      在迦吡罗卫国，师父领众下车礼拜转绕，加持这里的一方水土时，只见近处一朵睡莲静默地绽放，空中则现出奇妙的涅槃之莲，好似护法龙天舍不得师父的离去，诉说着内心的惜别——
                                                               再见，印度
                                                   释迦佛陀足下的黄金之地！
                                                               再见，印度
                                                   降生贤劫千佛的吉祥之地！
                                                               再见，印度
                                              我们定会跟随师父再次与您相聚！

     至此，108位成员的朝圣团印度朝圣之旅圆满，即将踏上尼泊尔朝圣之旅。在圣地追随佛陀足迹，与恩师在一起的每一个”一时”都将是生命里永不磨灭的记忆。

      以此朝圣功德，回向正法久住，佛日增辉，世界和平，风调雨顺，法界有情，离苦得乐，得究竟智，共成佛道。回向各人堂上历代宗亲、历生父母、累劫冤亲债主，以及每日被宰杀的众生，祈愿在生者皈依三宝，发菩提心，求生净土，往生者莲品高升，永脱六道轮回的苦海，往生极乐世界，同踏大宝莲台！

                                                                        摄像：释善月       　　　　　
                                                                        摄影：李元迪 　　　　　　　
                                                                        撰稿：  妙聪