回头就如意
2017-04-29 04:30:29 发布：
人气：2556
我们佛教里我拿的这个叫法器。你看——如意!我们知道文殊菩萨拿如意，为什么呢？我前面讲的叫回头如意，就是回光返照的意思!念佛珠也是，念佛念佛，佛在哪？回光返照才是佛啊！一切外在都是生灭的，心的本体是不生不灭的，就是要于诸法诸相上，要见诸相非相，则见佛！
所以叫念佛，念佛就是什么？就是回光返照！我们听到声音了，我们说耳朵怎么回光返照？“反闻闻自性，性成无上道。”性就是阿弥陀佛，如果这个道理不懂，就这层窗户纸，没多的。所以你看古人，老和尚就这样捧着如意，你说他有说法还是没说法？说什么法啊？回光返照！回光返照是不是念阿弥陀佛啊？就是念阿弥陀佛。佛珠这样一拿，有没有说法？说什么法？念佛啊！念佛就是回光返照啊！所以文殊菩萨在五台山有没有说法？有啊！听懂的人到处看到都是法啊！
苏东坡看懂了说：“溪声便是广长舌，山色无非清净身。”都是法呀！所以善知识引导我们，从我们轮回的苦海当中回头是岸，这个善知识是有大悲心的！否则你轮回好了，关我什么事啊？所以叫同体的大悲，在圣人来看我们都是同体的！所以不忍众生迷失轮回。
文殊菩萨剑往头上这样一比划，“嗡 阿惹巴匝纳德、德、德、德、德”五佛冠就是代表那个德、德、德、德、德，五分法身庄严，所以这就是五分法身为顶严。“阿惹巴匝纳”五方五部，五分法身庄严！就是五花冠，不是真的弄个花戴头上，那是代表五分法身的德啊！这个比喻，讲《地藏经》也讲到了，地藏菩萨头上戴的毗卢冠是什么？也是指的这个，但是确确实实我们的头会开智慧的。
我二十年前在五台山供千僧斋的时候，当时上香，师父上了之后就是临到我去上，当时我走着方步，就迈着方步的过程当中，觉得头就好像是要开了似的，然后好像有颗像水晶珠一样的“明珠”，当时的感受。我们上供拈香，他们居士正好给拍照，国外的居士照片拍出来的，就像现在我这个头就是这样的——这叫“琉璃色”。文殊菩萨活到五百岁，“琉璃色”就从那个时候开始的。我是师父的加持！文殊菩萨的加持！有师父重要吧？现在给你们播放看到的就是我的恩师悟公上人，你们见一眼就有福啊！
所以我们到法堂之后，法堂里要唱的那句叫:“法门龙象众，当观第一谛。”第一谛就是文殊菩萨弘扬的，我们来听经闻法，大家不要交头接耳，不要散乱心、放逸心，要回光返照。所以我今天特意捧着如意，不是我臭美，这是法器！中国人很含蓄的，佛教徒也很含蓄的，捧着这个大家就知道了，个个回光返照，叫“法门龙象众”。我们听经闻法都是法门龙象啊！“法门龙象众，当观第一谛”。
第一谛就是真实理谛，真实理谛不染一尘，你说你从什么地方见文殊菩萨？你能以色见文殊吗？能以音声见文殊吗？不能呐！请问文殊菩萨跟地藏菩萨是一还是二？文殊菩萨跟释迦佛陀是一还是二？文殊菩萨跟阿弥陀佛是一还是二？文殊菩萨跟观音菩萨是一还是二？(信众答:一)就对了，那你们就入不二法门，这就叫大总持门,叫金刚,这叫性海——金刚性海啊!
在金刚性海当中，无量诸佛都是在这个金刚性海之中，也包括我们在座的每一位，是不是在金刚性海当中？是不是被文殊菩萨的智慧包着？都是的！就是我们自己，所以为什么要敲木鱼脑子呢？咚咚咚咚咚，要把我们开窍的，一开窍文殊菩萨的加持就进去了。我们现在是又臭又硬的一块大石头，文殊菩萨天天放光我们看不到，天天给你灌甘露灌不进去，其实我们是不是被佛光包着？被文殊菩萨智慧包着的？是的。所以我们也每天都坐在文殊菩萨钵里的，就是我们自己要敲敲木鱼脑袋啊，提醒自己，我执要轻一点。
---摘自传喜法师2014.05.01《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》讲经（四）
喜欢就用微信扫一扫分享给朋友们
