把“我”这个傀儡找出来

2017-05-18 10:32:54 发布:妙奉 人气:388
       地藏菩萨代表法身,他完全具足了这些功德,但是他在三恶道里游走,能碰到多少有缘人呢?连阎王也给地藏菩萨磕头,因为阎王知道地藏菩萨的功德,那些罪人能知道吗?他只顾着害怕,只顾着怎么辩护自己的罪业,怎么样在狱卒手中挣扎,他只顾着恐惧,他怎么会去思维心地的宝藏?如来的德性呢?
        不要说鬼道、畜生道、地狱道了,就说我们人间好了,我们学佛的人,在十三亿人口中又有几多?就这些人当中,大多数也都是颟顸 (mán hān马虎) 佛性,懵懂真如。就说拜山,你到底以什么样的心态去拜山的?即便一个善的行为,其中又夹杂了多少自私心在里面,自己都不一定知道。在这个末法时期,能够如理如法地安住,是很不容易的。
       而且你要想真正地摸到佛法的了义中道,进入远离四边八戏的大乘正见,都是很不容易的。就连小乘的偏空见,你能够了悟出来也不容易,在“三法印”的加持下,真实生起出离心,长期地观修、禅定,才能够生起小乘无我的智慧。你有小乘的智慧,都会变成人天福田哪。
       更不要说大乘的菩提心了,更难。我们总是着在我相、人相、众生相上,总是处在我见、种种见上。《百法明门论》里,那百法里面有几个是有功德的?就是那六个“无为法”里也有不对的。所以,希望大家要认真地学佛,要去研究教理,明白那些法相,明白我执我见是什么?法如明镜,然后自己照镜子,反观自己的起心动念,自我剖析,拔钉抽铆,把“我”这个傀儡找出来。这个傀儡散架了,假的散了,真的才有机会看到。
       你看学佛法可以了解到这么广大、甚深的智慧,然后如是救拔三界,救度六道众生如大医王。这些看过了,你再看世间的学问,再看其他的宗教,真的就知道什么叫了义,什么叫不了义。你有了佛教的这些智慧,再把世间的资生产业善加运用,与众生结缘就可以了。你不懂佛法,那叫浪费生命;懂了佛法再行持世间的事,那就叫行菩萨道。不是一句简单的空空空,就把世间的全部一扫而空。要学佛,这世间的一切都有意义;没学佛的,那就是一场梦,一点意义都没有。
       《普贤行愿品》讲到人临命终时,哪怕是国王,一生所做的事,金银财宝都散灭了,没有意义了,家亲眷属也都舍离自己了,没有一个会跟他到中阴界里去的,只有自己步上孤独的轮回路。这个时候唯有佛法才是永恒的力量,普贤行愿的功德就是无量光无量寿的,乘着这个力量,就可以去到真正的极乐世界,华藏庄严海。这个功德就像一个热气球,会带着你“哗”生到那个功德世界,如一滴水滴入功德海,就见到阿弥陀佛,见到诸大菩萨了。说实话,这一生其他的都没有意义,就这个有意义,带着这个再乘愿再来行持世间,那更有意义。
       大多数人任世间的光阴遮住自己的本来面目,本来面目就是真理,却被世间法遮住了真理的面目,苟且偷生一辈子。不要说一辈子了,生生世世无量劫到现在,就这么浪费掉了,所以说轮回的苦海是无边无际的,赶快回头吧。




                                                                                       

                                                                                       ---摘自传喜法师20
13.11.17法堂开示
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