奉献娑婆--传喜法师夏月江苏慈悲行盐城海慧寺心灵讲座暨蒙山施食法会圆满
2017年5月23日，江苏盐城的射阳县内，烟雨飞窗，空濛难摹。芳菲菲其弥彰，扶疏花木将清香引渡，流送至海慧禅寺内。
海慧禅寺初建于清同治年间，其前身为供奉海龙王的海都庙。2009年，印圆法师应众迎请，住持海慧禅寺，主持寺院的重建兴修。
应印圆法师之邀，传喜法师莅临海慧禅寺，举行《奉献娑婆》慈悲心灵讲座暨蒙山施食法会。
山门外，千年银杏拂洒浓荫，僧俗四众举宝幢，燃瑞脑，满怀渴仰，齐首翘盼，迎接法师的到来。
法会伊始，传喜法师以草书作联“海印真如，慧圆华严”，敬赠海慧禅寺住持印圆法师。
时值药王菩萨圣诞，传喜法师领四众弟子恭诵《妙法莲华经·药王菩萨本事品》。药王菩萨以难行苦行，供养众生，奉献娑婆。生命最是宝贵，而菩萨为了众生，甘愿将生命完全奉献。
苦行，是即身成佛、快速成就的窍门。行持苦行是佛教界的优良传统，在难行能行中克服我们人性的缺陷。
六祖惠能大师辛勤劳作，因苦行而深悟佛法，作出偈颂“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。惠能大师舂米苦行时使用的坠腰石
惠能大师舂米苦行时使用的坠腰石
这四句偈是出生死的解脱之法，直指佛心，向我们传达了最朴素的真理——每个人本具的佛心没有尘埃，与诸佛无二无别。《法华经》云：“心佛及众生，是三无差别。”
奉献娑婆，在娑婆世界肩负佛法是非常艰难的。
无论是六祖惠能背负石臼舂米，还是虚云大师、寄禅长老燃指供佛，抑或是圆瑛长老、明旸法师无畏日军胁迫，视死如归的民族气节，都体现了历代祖师行持苦行、艰难弘法的伟大担当。
他们是真正的民族脊梁！
出家人住持三宝，让人间灯塔长明，展现了生命的坚强与高度。
作为人类文明的楷模，他们饱含了佛教的功德，传承着生命的庄严，正因为这样，佛法才能传承至今，中华民族的文化才得以延续。
佛是印度语，意思是智慧、觉悟。一个奉献众生达到圆满境界的人就是佛。
佛教信仰如点金石，能转凡成圣。只有克服我执、我见，才能真正实现皈依三宝。倘若我们能心灵觉悟，奉献自己，学做圣贤，就能成为圣贤。
本师释迦牟尼佛发五百大愿来娑婆世界成佛，为度化阎浮提众生，累劫修苦行。
药王菩萨燃身供佛，其究竟意思是安住在智慧火的状态里，焚烧烦恼心，断除五蕴魔。
智慧火是生命的火，是愿力火，是三昧火。药王菩萨发菩提心，精进实践佛法，在生命里燃烧，也在菩提心里燃烧。
恰逢今日为传喜法师1996年闭关，三年圆满，出关十八周年纪念日，法师回顾了自己昔日闭关时的情景，分享了为众生建立心中无形道场的发愿，听众同沾法喜。
初夏的江南恬然清旷，如同满怀慈悲、奉献娑婆时的清朗心光，灵明不昧，湛然如镜。
落日熔金，天淡暮烟，新蝉幽居绿槐高柳，咽鸣声随夕阳渐低。信众们静聆法音，如吮甘露。
以此法会殊胜功德，回施中华民族万姓宗族、列祖列宗以及法界一切如父母有情众生，祈愿生者发菩提心，回心向善皈依三宝，求生净土，往生者莲品高升，同踏大宝莲台，同圆种智。回向世界大同，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。
