《文殊礼赞》殊胜的缘起

2017-06-11 06:09:03 发布:妙奉 人气:362

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

谁之智慧  离二障云  犹如净日极明朗
所有诸义  如实观故  胸中执持般若函
诸有于此  生死牢狱  无明暗覆苦所逼
众生海中  悲同一子  具足六十韵音语
如大雷震  烦恼睡起  业之铁索为解脱
无明暗除  苦之苗芽  尽皆为断挥宝剑
从本清净  究竟十地  
功德身圆 佛子最胜体
百一十二相好庄严  
除我心暗  敬礼妙吉祥
 
嗡  阿惹巴匝纳德

       当时印度有500位大班智达,他们同时于夜梦中听到了礼赞文殊菩萨的偈颂,并记录下来。第二天,当班智达们分享偈颂时,竟然发现500人所记内容完全一致!于是认定此偈是在文殊菩萨加持下所得,命名为《文殊礼赞》,后来这个偈颂从印度传入中国。
       在《佛说文殊菩萨授记经》中,佛陀对着天龙八部、声闻缘觉、十方菩萨说:若有众生称念十方诸佛名号,不如一念文殊菩萨的功德大。因为文殊菩萨是一切诸佛之师,想要成佛,必得称念文殊菩萨。就如佛教中,佛像不能供在经书之上,必须要把经书供在佛像上面,这才如理如法,因为经书是诸佛之母。
       据《悲华经》记载,无量劫前,文殊菩萨曾是一位非常聪慧的少年。闻佛说法之后,他跪在佛前说:每一个众生皆有佛性,我也有佛性,有一天我必然会成佛!当时十方世界六种震动,天雨妙华。
       在无量劫前,文殊菩萨就知道自己有佛性,知道自己必然成佛,为了成佛要好好修行。在坐的男女老少,也有佛性,要成佛就要好好修行。有佛性不做佛,甘愿堕落,岂不冤枉?
      我们是自己命运的主宰者,所以我们要学习文殊菩萨,有大丈夫之气。“彼亦丈夫我亦然”,诸佛是大丈夫,都已证菩提,我们都有佛性,也应该走好这条断恶修善、正等正觉之道。




                                                                                               ---摘自2007年5月慧日寺开示

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