祸兮福所依,福兮祸所伏

2017-06-15 09:06:40 发布:妙奉 人气:453
 
      普贤菩萨十大愿王,每天我们都念:一者、礼敬诸佛,为什么我们的身要礼敬诸佛呢?有的人说我们也有佛性,为什么我们要礼敬佛呢?因为我们的身是五蕴身,五蕴身里有三个魔:第一,五蕴魔,色、受、想、行、识五蕴魔,所以照见五蕴皆空,度一切苦厄,五蕴魔你没照空,你在它手里,你没得安乐。
       第二,烦恼魔,不得清净,一个人住茅棚,没人打扰你,你自己会不会打扰自己?会呀!自己跟自己思想做斗争。一会想我们今天吃土豆,土豆不好吃;我们今天吃豆角,豆角不好吃;一个人在那里思想斗争,所以我们常住,大家要和合,你必须要有和合的概念,如果没有这个概念提醒自己,要想找理由吵架,天天吵不完,你一个人也会跟自己吵架。我闭关3年多,一个人闭在关房里就想,一会想这个,一会想那个,自己脑子里还想来想去,自己跟自己斗争,就叫烦恼魔。跟外面吵架是因为我们内在的烦恼魔没有降服,所以不要找理由,谁不好,谁好不好是另外一回事,你要吵架,你已经被烦恼魔打败了,所以要忏悔。
       第三,生死魔,我们都没有了脱生死,还在生死之中,生死是大魔!我们的身里面是五蕴魔、烦恼魔、生死大魔,那佛的身体是什么身体?佛的身体是百福庄严的身体,是福慧圆满的蕴聚,佛的每一相都放光。我们浑身都是业障,有人跟人吵,没人跟自己吵,我们的身体就是罪证,到了法院,你犯了什么法?罪证有没有?我这个身体就是罪证,我们的身要不要向佛的身礼拜呀?礼敬诸佛!
       二、佛是圆满的人,佛的身口意都是功德,要称赞如来,称赞如来的功德,你称赞才会了解,了解才会称赞,不了解,不知道佛有多少德。三、我们要常修供养,供养有几种:财供养、法供养、修行供养种种供养。供养有很多种,有外财,财有外财,我口袋里摸出100元,这是外财,我有多一件衣服可以供养,我们的生命可不可以供养?所以《普贤行愿品》中说:“析骨为笔,刺血为墨,剥皮为纸。”请问这是不是供养?是!我们有没有这精神?这就是常修供养。诸供养中法供养最,事相上也需要供养,财富上也需要供养,那我们要忏悔业障,因为我们现在的五蕴聚,是过去业力的展现。
      你点香的时候,你看那香烟一直在飘,那香烟为什么会飘出来,因为里面有香。那我们的命,我们的意念,我们的身口意,一直生命存在而活着,活着是什么支持?是过去业力支持。我们现在五蕴聚是过去的业力支持,就好像现在飘出来的香,是里面的香发出来的一样,所以我们要时时忏悔,因为我们的不清净,是因为过去无量劫来就不清净,所以人的五蕴聚不清净,是从根本上不清净,所以我们要常常忏悔。

       看到别人礼敬、赞叹、供养、忏悔,我们要随喜。别人一万个人造一个塔,我一随喜,就等于我也造了这个塔的功德,别人造恒河沙数的功德,我一念随喜,与他相等,这个随喜是我最喜欢修的。这个不花钱、不出力,别人磕头磕死了,膝盖的骨头都磨出来了,我们只要合掌随喜!随喜!他磕三千里路的功德,我都有了,不费钱、也不费草鞋钱、也不出力,一念随喜,三年的功德都获得了,这个随喜奥妙无穷。
      我今天一到,他们就说去年我们五台山打千僧斋打了80多堂,现在该怎么样?随喜!我94年来,我师父带着弟子们,世界各地的弟子,那次千僧斋近60几万,94年,就是20年前在大塔院寺,而且我们五台山每年都打那么多千僧斋,你有没有发现,你这一念随喜,心里就是喜的样子,你心花都开啦,这种喜气是从心里放出来的,我们有时就是心结打住。有时你看那个人脸色不好,心结没有打开,心气憋着,心里有淤血,所以脸色不好,要常修随喜呀!常修随喜的人,心结打开了,心里莲花就开了,脸也像花一样。

       接下来就是请转法轮,果成师太修的法,请转法轮,我们要随喜,请佛住世,重不重要?太重要了,对弟子来说师父就是我们的依靠,师父不在了,就等于依靠没有了。所以佛陀以前要涅槃,弟子们都是哭得死去活来,哭出来的是血,汗毛都流出血,很痛苦,所以要请佛住世。那请佛住世怎么请?不是光嘴上讲,我们要依教奉行,要听话、不惹师父生气,然后自己也能修出成绩来,修四念处,四精进,四如意足,五根五力,七菩提分,八正道分,时时刻刻保持正念,安住在正道之中,那我们佛弟子功德就日日增长,无漏业,戒定慧三无漏学增长,弟子们三无漏学增长,是善知识住世、健康最重要的原因。
       所以我们要来弘法的话是不容易的,我们来这里,如果是好事,就会有反作用力,就像一部车子你要推动它,这个车子对你就有反作用力,你推它好像是车推你,所以车就很重,我们要了解这个,虽然我们来是好事,大家都打幡盖去请,请问你生法喜、生欢喜的时候会不会生烦恼?会!老师太打了好几个电话,问你们到哪里了?心里多着急,师徒两人一起去请法的,这两天有没有生烦恼?这就叫请法如果有功德,他同时也会有负面的影响,所以我们知道这个,我们要跳过这个负面影响。请问你学佛修行的时候会不会有魔障?会有!如果你知道,你防止了,你就不会中魔的圈套,那我们学佛的人都要小心,否则你学佛修行魔就会障碍你,所有的好事都会有不好的事在一起,所以“祸兮福所依,福兮祸所伏”,我们佛弟子觉悟到了,觉者离祸,就不会中魔的箭了,你知道他会给你制造那种不好的气氛,我们就避开,安住在好的上面,这个很重要。
       所以我一来,你们的烦恼就要化掉了,不准再有烦恼了,负作用力、反作用力正常的会有的,但是我们知道,就不会被他干扰。请佛住世,常随佛学,时时有正念。请问佛在哪?(在我们心中)我们每个人都有正觉,不离我们自己的正觉而见佛,心佛众生,三无差别,心要想见佛,要见心,故念佛就要念心,念心才能见佛,念佛念心,心念佛。如果常随佛学,你的正念、正觉现前。请问你正觉现前了,你就有资格恒顺众生了。否则想恒顺众生的资格都没有。你自己没有正觉的定力,你说你顺他,顺顺顺就顺到凡夫那头去了,被他度掉了。你恒顺众生是为了度众生,你如果没有定力,没有正觉,你恒顺他,你就被他度去了,所以恒顺众生是需要有正觉正定的!
         




                                                                              
        ---摘自2014.04.28传喜法师于宝德寺开示
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