没有人创造你的痛苦——传喜法师解释痛苦的根源
叶曼女士在国外的时候，曾连续七天有神父前来布道，她却用心中一个同样的疑惑使神父们哑口无言。
她认真询问：上帝如果有造物的能力，那么他是故意制造出痛苦来检验他的子民吗？
既然上帝创造了一切，自然也就包括世界上大大小小的、共与不共的一切苦难。
对于众生所受的痛苦，佛教认为，这是业果的呈现，而不是哪一位神的创造。这业果里既有自己前世所造的业的相续，也有当下其他众生造业产生的果报。所以来到这个世间必须面对两种情况：一是你过去的业成熟了；二是其他众生还在不停造业。
即使是其他众生在造业，你还是要感到惭愧，为什么你会遭受他的业果？表明你还没有跳出轮回，你的业相续还没有干净。当你的业全部转化为清净体性时，就会如虚空一般，众生恶业的拳脚再厉害，也打不到你了。
佛菩萨对三维四维是可以修改的，但他会轻易地来干涉和调动吗？不会。佛法不坏世间法，他只会引导每个有缘人趋向觉悟，觉悟了就能跳出牢笼。
这部电影的名字叫《沉默》，其实也是逼着这位神父从低级的、概念型的、文字型的状态走向真理的更深处。让教徒在和平年代里去思考：上帝到底是什么？而思考的最终目的，就是防止一种停留在事相上的极端宗教主义。
我们如果能体悟到佛法内在的核心，就能超越一切外相的束缚。六祖大师在猎人堆里十五年，十五年修的很真切，猎人堆就是他的道场。我们能证得这种智慧，内心无所住而生其心，心就是和平的，带给世界的也将是和平。
佛教在面对这个世界时是最纯粹的，就是为了利益众生。一旦认为我的存在再没有施惠的可能时马上走，什么时候时机成熟了，化现再来，来去自如。我师父常常就讲，坐也自在，卧也自在，一切自在。
一个佛弟子证悟到来去自在，来无所来，去无所去，随时都能跟佛保持同体的高级世界的状态时，这样的生命多么优美！ 这样的生命即使遭遇痛苦，也能使痛苦变得辉煌。
——摘自2017年6月观看影片《沉默》开示
