《楞严经》是佛陀正法的象征
所谓正法眼藏
只要这个经在
魔、精、怪都无处藏身
我们说“护持正法”,正法不是贴标签,而是要有正知见。正知见从三皈依来说,是皈依佛、皈依法、皈依僧。《楞严经》是正法眼藏一个重要的皈依处;而皈依僧,就希望大家能够多忆念师公,他老人家通宗通教,一生精进修持,又很谦卑低调,是佛教界公认的得道高僧,可以归入贤圣僧列。
这样佛、法、僧就能够安立,传承清净,经典了义。这个“了义”以《楞严经》来说,就是能将三界二十五有、五蕴以及因四禅引出的五蕴境界说得清晰透彻。所以《楞严经》十卷可以成为修行的指导,成为我们的皈依处。
作为佛弟子,我们希望能跟着历代高僧的传承,深入经藏,开启智慧,于戒定慧三无漏学好好修习,能够跟着佛去到极乐世界,但是这个“跟”是不容易的。《大势至菩萨念佛圆通章》说“摄念佛人归于净土”,这里说的是“念佛”而不是“念魔”。修行的知见非常重要:
不作圣心名善境界
若作圣解即受群邪
跟着佛或跟着魔,仅仅是在一念之间。
而《楞严经》就像一面镜子,告诉我们什么是可皈依的,什么是不能皈依的。如果没有这部经典,我们就分不清自己的皈依处,就不知道该怎样跟着佛走而不入歧途。所以要精研《楞严经》、皈依《楞严经》,按照《楞严经》好好修行。
修行人要有佛的知见,知见依经典而建立。达摩祖师传法于慧可大师,又传《楞伽经》印心;五祖大师传《金刚经》印心;除此之外,禅宗最核心的经典就是《楞严经》。在这部经传入中国之前,天台智者大师为了一观“楞严”意旨,向西方叩拜了十八年。对《楞严经》的格外重视,是禅宗兴盛到现在并成为汉传佛教核心力量的最主要原因。
《楞严经》是开智的“楞严”,伏魔的“楞严”,我们每天早上念的第一个咒就是《楞严咒》。要重视《楞严经》、研读《楞严经》,同时也要多看其他经典。
结语
这些经典都是过去祖师们历经艰辛流传翻译而来,不应就这样被束之高阁。佛法的大树以《楞严经》为主干,以《法华经》为花果,以其它八万四千法门、《大藏经》的种种经典为枝叶,我们都要细心呵护,大藏经典都要去学习。
——摘自2016年6月
月明寺楞严法会开示