顿超八地自创咒语,与菩萨齐名的一代大德普庵祖师纪念日

2017-09-11 09:05:40 发布:妙芳 人气:150

星期一

2017年9月11日

农历七月二十一,

普庵祖师圣诞纪念日

普庵祖师

1115年-1169年

禅门之宗门巨匠,「临济」法系第十三代法嗣,生于宋徽宗政和五年(1115年),袁州宜春人(今江西省宜春市袁州区),俗姓余,名印肃。

普庵祖师是古佛再来,出生时,莲花生于他家稻田的阡陌上。普庵祖师七岁时,梦见有一名梵僧,用指点他的胸曰:“你他日将自悟取。”第二天醒后看时,胸被点之处成了朱砂色。

 

在南宋绍兴四年(1134年)之八月,跟从寿隆院之贤公出家,十一年四月落发,次年五月受戒。


普庵祖师之容貌魁奇,天性巧慧,贤公深为器重,曾经劝他读《法华经》,但是祖师深深地感悟到:“诸佛之原旨,贵在了悟于心,何能以笔墨来写出哉!”并于1141年在袁州开元寺受三坛大戒,师父即是牧庵法忠禅师。

普庵祖师除了在戒行、品德、禅修方面精进用功外,更熟读《华严经》、《华严合论》等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中,他更加珍惜光阴而勇猛精进,终于在三十九岁时,因阅《华严合论》至“达本情忘,知心体合”处,此时明心见性资粮渐成熟,故豁然大悟,遍体汗流,震撼不已,久久不能言语而彻悟。


普庵祖师大彻大悟后,六通具足,慈化十方,护国化民,下至建桥铺路、祛病消灾,无所不至、无所不能,随叩即应,深得人心。无论人间众生、三恶道众生、天上善神、魔众,还是各类外道、三途六道,普皆以平等大慈悲心善巧方式化度,并留下《普庵印肃禅师语录》三卷。

 

祖师德行兼备,内修圆满。神术高超,为世人所敬仰。善用神术为民治病解秽,祈福禳灾,一生除灾除病之灵验事迹颇多。

 

元仁宗延佑初年(1314~1320)吴郡姑苏城西有慧庆寺,寺中普光明殿中便供奉普庵祖师像。此外,禅林多于佛殿背后供奉祖师之肖像。至明代时,普庵祖师被抬高到菩萨的地位,可见其功德之高,影响之大。

普庵祖师特别注重楞严咒,常命弟子持楞严咒救度众生,其创作的《普庵咒》具大威神力,降服魔怨乃至慈悲驱赶蚊虫等都非常灵验,为《禅门日诵》必读咒语之一。 

 

《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互交融,令人自然进入清净空的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。有“普安十方,安定丛林”之语。


《普庵咒》用最愉悦、慈悲的方法驱离虫、鼠、蚊、蚁; 用最简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞。


普庵祖师戒杀文

堪叹诸人不较量,却将造罪当烧香。

处处神坛社庙,尽是作业之场。

个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。

巧者持刀出血,拙者便去烧汤。

向前起来下手,推毛破肚搜肠。

煮得半生半熟,诸人斗割分张。

一似夜叉罗刹,犹如虎豹豺狼。

祭赛邪神野鬼,正神岂肯来尝。

鬼又何曾饱满,反遭触犯天堂。

猫儿无人杀吃,收拾被下安藏。

猪羊广有人杀,只见成队成行。

禽畜时时遭戮,杀者定去承当。

因此三荒雨旱,为人岂不思量。

若要报答天地,除非斋戒贤良。

诸仁者:

杀他一命还他杀,一念回光免祸殃。

偈曰:

畜生本是人来做,人畜轮回古到今。

不要披毛并戴角,劝君休使畜生心。


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