我们要怎样，才能尝到佛法的味道？
{ 慧日普照 }
在寒冷的日子里 许你冬日暖阳
修行和睡眠有些类似。现在很多人有失眠的困扰，如果你的“我”融化不掉，一个完整的“我”躺在那里，就进入不了梦乡。
当“我”慢慢静下来，你的自我意识慢慢淡化，精、气、神会逐渐平和，然后随着呼吸均衡静静地进入梦乡了。
一个生命能融入梦乡是很幸福的，反过来睡不着就很痛苦，有人靠药物入睡，就是这个“我”消化不掉。
念佛如果与佛相应，就好像冬天晒太阳，一点风都没有，在阳光里暖暖的，每个细胞都被照得暖洋洋的，修行相应就会产生这样的感觉。
句句佛号把“我”消融在佛光里，我执越来越小，这时候哪怕有几秒钟融进去，当你从定中出来的时候，你会发现身体的阳气恢复了，脸蛋红扑扑的，手心暖暖的，有一种特别祥和幸福的感觉。但只有当你分别心越来越小的时候，你才会尝到那个味道。
在菩提心里面保持不变是闭关。佛讲般舟三昧，一个法师精进不懈地弘扬佛法、赞叹佛、讲解佛陀的经典，这也叫般舟三昧。
仓央嘉措在一首诗里讲：“在一滴眼泪中闭关。”怎么理解这句话？就是指悲心啊，你的生命如果能一直沉浸于悲心当中，那就是闭关。
你在清净正见里，不舍清净见行持一切法，就是闭关。所以闭关有多种，不是我们认为的住茅棚、木头房或者石头房才叫闭关，才是佛陀的正法。
我们确确实实要广泛听闻，也要好好地去实践，因为就是一个”小小”的对世间的厌离，也需要“大大”的努力，要投入相当的精力。
实际上对于浩瀚的佛法来说，这只是一个很小的名词，但我们要问问自己，你真的对世间生起厌离心相续的相了吗？你真的对世间无常生起一种恐怖心了吗？
佛法的仪轨中，短短的七个字、九个字或者十一个字的一句话，乃至其中的两个字，都可能要我们修习多年，或许才能修出些许感觉来。
这个时代，佛教已经越来越没落，希望我们按照修习的次第，打好闻思的基础，对佛法每一个字都去实修实践，找到身心对佛法真义觉受的体验。
——摘自2016年1月慧日寺法堂开示
