走近一代高僧，聆听他们最后的嘱托
他们致力于振兴佛教，
在弘法生涯中不畏艰险；
他们曾经影响了世界，
或者改变了我们；
他们走进佛教历史，我们追忆无尽……
历代的高僧大德用尽一生，
以佛教的智慧开示众生！
几位大师的临终遗言，
更是用生命最后的呐喊去警醒世人！
让我们一起缅怀一代高僧，
从其一字一句中，
品读人生……
虚云老和尚虚云老和尚——“戒”虚云老和尚——“戒” ——“ 虚云老和尚——“ 虚云
老和尚——“戒”
虚云长老一生遍走道场，
重建六大名刹古寺，承前启后光大宗门。
虚云老和尚在云居山茅棚示寂，
临终嘱咐只有一个字——“戒”。
据《虚云和尚开示录》记载，
他对弟子说完这个字之后，
“合掌道珍重，诸人含泪而退”。
大师圆寂之前，写了一首《辞世诗》，诗言：
“
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
弘一大师 ——“悲欣交集”
弘一大师临终绝笔写下了“悲欣交集”四个字，
“悲”是悲悯众生。
大师往生于1942年，
当时日寇侵略中国，生灵涂炭，
全国人民处在水深火热之中，
因此大师对于民众无限的悲悯。
“欣” 是欢欣、喜悦于自己终于修成正果，往生极乐。
大师临终之前，还特别嘱咐：
不要伤及蚂蚁，充分体现了这位大师的菩萨心肠。
印光大师——“恳切至诚”
印光大师临终当晚，对身边的弟子说：
“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”
此后精神逐渐疲惫，体温降低。
夜里一时半，
大师从床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”
说完，于是大声念佛。
近五点左右时，在大众念佛声中，安详西逝。
广钦老和尚——“无来亦无去”
广钦老和尚的一生，
昭示修行之典范，践履头陀苦行之正则，
专志苦修，常坐不卧，一心念佛。
穴居清源山时，尝为猛虎说“三皈依”；
又常入定，尝一定数月，不食不动，甚至鼻息全无。
法师具现无我、慈悲之佛子风范，极为信众所景仰。
1986年正月初五，
老和尚瞻视清澈，定静安祥，全无异状，
仅嘱弟子们同声念佛。
午后二时，告大众曰：”无来亦无去，没有事。”
并向徒众颔首莞尔，闭目安坐。
少顷，于念佛声中安然圆寂。
宣化上人——“我从虚空来，回到虚空去”
1995年6月7日，
一代高僧宣化上人于美国洛杉矶圆寂，
世寿78岁，慧灯遽殒，人天同悲。
上人生时，既不要名，也不要利，
临终遗言亦复如是：
“我走后你们可以诵《华严经》、念佛，
你们要多少天就多少天，或者一个七，或者七个七。
火化之后，把我的骨灰洒到虚空去；
旁的事情我什么也不要，
不要给我造什么塔，什么纪念馆。”
老和尚说：“我从虚空来，回到虚空去。”
本焕长老——“一辈子老老实实做事就好”
本焕长老一生弘法布教，
建寺安僧，筹集资金数亿元，
兴修寺庙十几座。
临终前，
老和尚交待要荼毗，悼词也亲自改过了。
“不要念过多的溢美之词，不要那些花里胡哨的东西，就叫我一个修行人。”
老和尚对信众最后的开示是：
“一辈子老老实实做事就好。” 圆瑛大师——“凡我瑛大师——“凡我佛子，宜各 子，宜各精进”
圆瑛大师——“凡我佛子，宜各精进”
对禅净两门都有深刻的解悟与实践。
在佛学思想上，以《楞严经》为核心，
主张各宗平等，从无门户之见，性相通融。
圆瑛大师先后十主禅林，领众学修，
所到之处都是清规整肃，海众安和。
法师圆寂前，对身边弟子嘱托：
“发菩提心，严持净戒，弘宗演教，利乐人天。”
又说：“为法为人为证菩提，爱国爱教爱护和平。”
并留下遗训：“凡我佛子，宜各精进，力行十善，勤修六度，行菩萨道，报众生恩。各宗各派，同宣斯义；出家在家，各尽其分；互助无诤，团结第一。”
悟公上人——“念佛消宿业，更莫造新殃”
悟公上人一生建刹安僧，化导群迷，不遗余力。
平日梵书六字大明咒等与众结缘，不计其数。接见海内外信众皆一视同仁，劝导吃素念佛，路见虫蚁等亦驻足为说三皈诵念圣号。平生诵《妙法莲华经》三千余部，八十五高龄仍精进勇猛，朝暮禅坐，念佛不断。
2005年农历十月二十五下午四时许，上人预知时至，以吉祥卧，示寂于岱山慈云极乐寺，圆寂前曾对弟子们说：“念佛消宿业，更莫造新殃！”
师父说
春风化雨，长养万物，这是释迦佛陀的本怀。佛陀为了救济群萌，化现五浊，入的就是春天般生长化育的三昧。手触大地，一切皆成良药；眼观众生，恒时皆是慈悲。
所谓“施身无量化春泥，五百愿渡阎浮提”，佛陀是这样，每位大德菩萨亦是如此，阎浮提每一粒微尘大的地方都是过去诸佛舍生命处。他们是真正的人天福田，是这个世间最可贵的珍宝。
佛菩萨与一切大德善知识，是一样的“心地含诸种”，奉献娑婆，诸佛菩萨、祖师大德们奉献出的是自己的生命，我们也要向祖师们看齐，奉献我们的生命。
顶礼诸位高僧的临终开示，
祈愿高登莲品、乘愿再来！
