具足这样的因,往生极乐世界是顺理成章的事——缅怀梦参长老

2017-12-04 14:51:40 发布:妙芳 人气:133

大家在慧日寺生活,每天都沐浴在佛的智慧中,这就要争取在佛智的加持中早日达成自我智慧的开发与增长。就好像世间的草木,总是积极地在雨露甘霖的“润物细无声”中完成自我生命的成长。

 

但这种成长有时不是立竿见影的。像我们现在看到的光盘,都是讲经过程中的精华。看完容易,想要消化却需要一个长期细致的过程。生命的成长往往是在潜移默化中完成的。

众生的觉悟不是朝夕可得,这就要求讲法的人能持续坚定地推动法的弘扬。而在弘法的过程中,讲法者也需要声音宏亮、表达清楚,所谓的“作狮子吼”。这种“吼”实际是表示说法者对法深信不疑、没有怯懦。坚定有力却不一定优美,因为很多时候这种讲法更像是一场“战斗”。

 

在末法时代,面对佛教徒讲法都不容易,何况未入门者。这也就造成了像印光大师也好,梦参长老也好,脸上表情严肃,讲法斩钉截铁。尤其梦老,我常想,老人家年纪这么大,神情举止里却还有一股刚毅之气。

梦老这样一位说法者,他对自己说的法坚信不疑,对这个世界尚未觉悟的众生坚定承担。


因为青壮年的时光已经过去,如果那是闭关自利的话,他要用剩下的生命把他切实受益的佛法推广到世界,报答佛恩,广利众生。


所以有时候他讲法的态度,既有对众生苦难的悲悯,也有恨铁不成钢的急切,这种特别的心境通过他的音调、他的容颜自然地流露出来。

 
 

把佛的智慧慈悲推广给还没有得到佛法利益的人,这叫“劝进行者”。自己在佛法中得到了利益,就要发大乘心推及他人,把救你的恩人——佛的“德”,扬于天下、广利无边。具足这种因的人往生到极乐世界,这其实是顺理成章的事。

 

长老曾说过,了解生、了解死,生从何处来、死往何处去,这是了解的过程;了解之后就要把握它,决定自己的生、决定自己的死,这叫生死自在。生死都能自在,这就需要大家好好去思悟和践行了。

——摘自2017年11月30日慧日寺法堂

怀念梦参长老的开示

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