“我愿意”是一种生命的承诺和愿望——传喜法师详解“三皈五戒”
“大乘”，
代表我们所有人、
所有的生命都可以纳入这个体系当中来。
这个体系是一个“火车”、“大轮船”，
可以装乘很多很多的人。
“常住”，
地球在旋转，四季更迭，
二十四节气轮转，不断生灭，
但有一种真理在宇宙间是常住的。
“三宝”是佛法僧，
皈依佛法僧三宝，
成为佛弟子，
代表我们的生命
已从低级的状态向高级的方向发展，
代表我们的生命开始苏醒。
孔老夫子讲“仁、义、礼、智、信”，这是我们做人的基本标准。佛教把这个理论具体成为一种行为，就是戒。
“仁”表现在尊重生命，即不杀生戒。尊重生命我们就会健康长寿。
“义”表现的行为就是不偷盗，不偷盗我们的财富就会有效地积累。
"礼"就是尊重，特别表现在夫妻关系上就是不邪淫，不找第三者，这样我们家庭就会和睦。
“智”表现在不饮酒，始终保持理性的状态和思维，才会做出正确的抉择。
“信”表现在不妄语，人的信誉要靠不妄语来建立。
这五条戒是“仁义礼智信”的保障和具体实践，也是作为佛教徒的我们的一个行为准则。
五戒是佛自己做到的，我们的历代先贤列祖里，有智慧的人也都这样践行，今天传承到我们，就像下载软件一样，如果我们也愿意这样去实践，就跟诸佛菩萨、跟我们的祖先、跟一切圣贤连接在一起。
三皈依是我们成为佛弟子的一个小的仪式，是一个愿望，是一种承诺，代表我们“愿意”成为佛弟子了。五戒就是除了愿望之外的具体实践，具体的行为准则。三皈五戒对于佛弟子来说，就意味着我除了有这样的信仰，我也有这样子的行为准则。
五条戒可以一起受，也可以受四条、三条、两条乃至一条都可以。五条里面你至少可以做到一条。师父在问你的时候，你能做到哪一条就回答“能持”，如果觉得做不到，可以默默地不用答应。这一问一答的过程看似很简单，实际上是不容易的。世间首先要有出家人，要能够有这个传承。
五戒就像国家的宪法，宪法是国家最基本的保障，这五条戒就是我们每个人的宪法，是我们要遵守的最基本的戒律。受戒持戒的人，就不会堕落三恶道，不仅自己不堕落，而且对于堕落的众生我们还能拯救他。就像你赚了钱就不会饿肚子，不单你不会饿肚子，你可以让乞丐不饿肚子，给他买东西吃。这个功德力不单能保护我们自己，也能保护我们的爸爸妈妈，保护祖先乃至护佑我们的子孙。
——摘自2018年1月于光明楼给信众的开示
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