在这个百花盛开的时节，我们为谁而流泪——纪念本师释迦牟尼佛涅槃
农历二月十五，正是春天最美的时候，春光明媚，春花盛开，春气渤荡。
但就是在这样一个万物苏醒的时节，本师释迦牟尼佛示现了涅槃。
大地回春，佛陀却选择涅槃，原因何在？——这是佛陀在一片锦绣斑斓里向陶醉于声色之中的人们示现无常、敲响警钟。
佛陀尤其是在提醒那些正生机盎然的年轻人，因为他们精力旺盛，向往无限，很少会居安思危，从生命危脆的角度思考人生。
佛陀说，这是一个堪忍的世界。众生在这个世界里迷惑颠倒、痛苦执着，却不明真相，不知舍离。所以，佛来到人间，以与我们一样的人的生命形式行、住、坐、卧，最后生病、涅槃，但祂却以同样的一生，走出了一条离苦得乐之道，现生为我们证明：以八相，从凡夫而成道。
佛是在告诉我们，人在生老病死的过程中是有方法和途径挣脱色身的束缚而证得无上正等正觉的。所以，佛陀的涅槃称为“不生不灭”，也就是，令一切业不生，令一切功德不灭，进入真正的大平等大清净。
涅槃是佛陀八相成道的最后一环，祂亲自给我们示范：一切有为的都是有漏的。同时也告诉我们：我虽然涅槃了，但我的八万四千教法依然存在，谁能与我的法沾一点边，中边皆甜。佛经就是佛陀的化身，看经能对机，恭敬心能生起来，心就能得调柔。
随外境而迷自心，这是凡夫道；回光返照而见本然净心，就是不生不灭之道。过去祖师曾说，于寸草而见丈六金身。当我们心得调柔，返归本然，何处不是如来金色真身？师公悟公上人也讲到，“佛法如檀香，不管是手捧还是脚踩，皆得香味”。佛法是径，只要得佛法份，就是得解脱份！
在印度瞻礼佛陀涅槃像时，从下面看佛陀的面部，佛好像在默然微笑；从头顶的角度再看，又会发现，佛的脸上有隐隐的忧伤。
这尊佛像总能令佛子们陷入长久的沉默，他们似乎能在佛陀寂灭的喜乐里听到一声穿越时空而来的忧心忡忡的叹息：我已经涅槃，已经证得生命的至高境界，我的弟子们，你们呢？
我们作为佛的弟子要能够实实在在、平平淡淡、安安静静地融入佛陀尽虚空遍法界的慈悲安详。佛的能仁寂灭是永远的，我们能够皈依，能够闻到一佛名一菩萨名，都来自于本师释迦牟尼佛的加持。遗教当中所有佛的特质、三宝的特质，都是释迦牟尼佛力量的显现。
所以，我们不需为佛的涅槃而流泪，应该为自己的无明贪瞋而惭愧，为在六道轮回路上乐不知返的顽愚众生而惋惜！
佛涅槃了，但佛并没有消失，祂以真理的不生不灭的形式永恒地看护着我们。佛看着我们，我们佛弟子是不是也应该发下壮志，通过皈依三宝，深入经藏，最后花开见佛！
百花盛开，伟大的佛陀正拈花而笑……
摘自传喜法师开示
回向
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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