从这一步开始,走向成佛之路

2018-04-16 20:52:42 发布:妙芳 人气:88


我们宁波这一片区域,包括普陀、七塔寺、天童寺、阿育王寺,与虚云老和尚都有很深的因缘,他曾在此长时居留。往普陀拜观音,抵天童听《楞严宗通》,驻七塔寺讲经说法,在阿育王燃指供舍利,包括三步一拜朝五台山也是由阿育王寺起香。

 

像我们,作为虚云老和尚的徒孙,在他曾亲临加持过的这方土地上修行,要倍加感恩和珍惜。现在是深冬了,佛教里有“冬参夏学”的说法,趁着这个机会我们把心收起来、静下来,闻法、思法,安住于思慧而修行。闻思修三者同步,能真实践行,这就是我们的一个大福报。

对修行而言,教理很重要,理不通容易盲修瞎炼。但学教理不是学知识、学名相,是让你的身心能与佛法相融。身体虽然出家了,心如果没有安住在佛法里,那跟世间人还是一样的。

 

长养在道中,贪瞋痴就会弱小;不入道,长养的就是无明。无明深重,没有见地,怎么算得上真正的佛弟子?佛见是什么?菩萨见是什么?声闻见是什么?缘觉见是什么?如果四圣者的见都没有,怎么入四圣流?

虚云老和尚从十九岁出家到五十六岁开悟,这期间,五十三岁时上九华山,以近四年时间定心研究华严教理,这是他生命中非常重要的一个阶段。五十六岁那年,高旻寺打禅七邀他下山,中间经历落水、禅堂受打,整个人如同虚脱一般,却也是在这个时候,我执降到了最低,终于在开水溅手之时,顿释疑根,大彻大悟!

 

在最虚弱的时候大彻大悟,除了因老和尚过去世的善根,还有这一世修行的清净功德,所谓“所作业不亡”。这些存储的功德力在他把万缘放下、将生死置之度外的时候,豁然彰显,瞬间成熟。

那么,对于刚刚受完戒的大家而言,当下就是存储的时候。在这个冬天,从学习教理开始,闻思修并行,一步步走向自己道业的成熟。

 


摘自2018年1月给古文殊寺出家众的开示

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 



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