「观心无心，心境全无」——七塔活佛一代高僧桂仑禅师圆寂纪念日

桂仑禅师，当代禅宗大德。

1909年12月生于四川德阳县，

十七岁在重庆二郎庙出家。

1942年后常住于七塔禅寺，

并协助月西法师复兴七塔禅寺。

1999年5月19日，农历四月初五，

圆寂于七塔禅寺。

桂仑禅师红光瑞相 

桂仑禅师是一位功行圆满、

影响深远的当代禅门大德，

堪称苦海之舟筏、

暗夜之明灯。

历尽磨难 不改初心

禅师少年家贫，未曾读书，六岁时得了关节炎，因经济拮据未能得到有效救治，十五岁时病发感染，双脚被锯掉。十七岁在重庆二郎庙随双白师父出家。二十岁时在川北什邡县罗汉寺受具足戒，后常住七塔禅寺60余年。

无论境遇顺逆，乃至法难期间，寺像毁坏，法物荡然，禅师均以豁达心态面对，不变初心，以残缺之躯守护在七塔道场，潜心修行，精进不懈。

 

拨乱反正后，先师月西老和尚带头，开始着手七塔古刹修复，桂仑禅师为中坚力量之一。他虽身患残疾，却道行精深，吸引着络绎不绝的信众来寺参访，并皆随机予以开示，现身说法，从而为七塔道场迎来了广泛的信众人缘，聚拢了善信乐助的涓涓细流。

 

禅师生性淡泊，不慕虚名，身无长物，“终年一布衣，不因冬夏更”，每日粗茶淡饭滋养色身，毕生不蓄金钱，信众弟子所给的供养金悉数捐献常住，用于庄严殿堂、塑佛金身、铸造法器等，即使后来其他法师主寺期间，亦一如既往给予大力支持，丝毫不计较个人得失，为七塔道场的恢复兴旺倾尽全力。

月西长老陪同赵朴初会长看望桂仑禅师

深入堂奥 禅悦为食

桂仑禅师从19岁开始打坐参禅，70余年无有间断，经久功深，40多岁时即被来果老和尚印证为“深入堂奥”境界，在教内外远近闻名。

 

桂老终日盘腿打坐，禅悦为食，不分寒来暑往。夏日酷暑，热浪侵袭，桂老衣装整齐，甚至厚衣棉袄着身，不显热恼；冬季严寒，冷风刺骨，依旧面色红润，偶尔赤膊亦如如不动。多年勤修，练达“不倒单”的功夫，令见闻者肃然起敬！

桂仑老法师德相

十方朝礼 以法摄众

每逢佛教节日或传统佳节，信徒、香客都会来到禅室拜望桂老。虽求见者人数众多，但桂老总是乐于施教，为大家加持祈福，指点迷津，令来者心生欢喜，满意而归。

 

在开示过程中，桂老善于从生活中常见的现象或问题着手，信手拈来，触物为用，有针对性地为信众解疑释惑，开启智慧之门。

诸多受教者因此豁然开朗，烦恼冰释，获得法益的人士不乏教授、学者等高级知识分子及政商界等社会各界名流人士。

 桂仑禅师与清定上师

行愿圆满 安详示寂

晚年的桂仑禅师深受糖尿病和白内障疾病的困扰，但在修行方面愈发精进，禅净双修，用功办道。桂老在医院治疗期间，几十年坐而不卧的习惯也未曾改变，院方特地将病床调整到“禅凳”样作临时打坐之用。医护人员都知道桂老修行非常了不起，表示有缘能为桂老的健康尽点微薄之力，是今生的福报。

 

1999年初夏时节，5月19日（农历四月初五）傍晚时分，桂老西归圆寂，消息传开，四众弟子纷至沓来送别桂老。

长老圆寂后，特邀请悟公上人进行后事安排及主持荼毗法会，荼毗后获得舍利五千余颗，其中五彩舍利无数及舍利花若干，建塔供奉于慈溪五磊寺竹林中月老墓塔西侧。

 

2009年，中国佛教协会会长传印长老题词

老禅师在圆寂前

特意交代身边的人，

把自己的衣服拿去给

悟道老和尚身边的那位侍者。
当时悟道老和尚的侍者，

就是传喜法师。

我与桂仑老禅师的甚深因缘

传喜法师讲述

未出家时，我曾听很多人赞叹老和尚，说老和尚是“宁波活佛”。虽不识字，但能讲《金刚经》，终日打坐，我便慕名拜访。

 

当时老和尚问我：“你懂得怎么打坐吗？”我当时赶紧跪下来，请师父开示。

 

老和尚说：“打坐应该眼观鼻，鼻观心。”一般法师讲打坐就讲到此处，但老和尚继续说：“观心无心，心境全无。”让我不仅醒着如此，梦中也要如此。就这样一面之缘，老禅师给我传了甚深的法。当时的一番教导难能可贵，我和老和尚结下很深的缘，后来就经常拜访老和尚。

我出家后，才知道师父悟公上人跟老和尚非常要好。一次我同师父一起，与老和尚在七塔寺见面。师父拉着老和尚的手给我们看，老和尚四个手指头都是齐的，头顶有肉髻之相，手心清凉。学佛的人都知道：与道相应身体会不一样，能够洞悉过去未来。我们跪下来请求老和尚用清凉的手为我们加持。

 

我闭关期间，老和尚还特意派人把自己的衣服送给我，后来在梦中见到老和尚，老和尚非常开心，不久后就得知老和尚舍报圆寂的消息。 

世人尊称祂为“七塔活佛”、

“七塔寺活罗汉” 

祈愿长老乘愿再来

桂仑禅师常住在

七塔禅寺60余年，

自觉觉他，自度度人，

与七塔结下了深厚殊胜的因缘，

被信众尊称为“七塔活佛”、

“七塔寺活罗汉”。

桂仑禅师一生精勤修行的成就，

是末法长夜的一盏无尽明灯，

值得彰显倡导，彪炳史册，

传之后世。

随喜转发  功德无量