当一个佛教徒得了流感，他在想什么？——从「病」看「苦」的根源
春天的气候反复不定，人很容易被感冒、流感侵袭。感冒时，心如果敏感一些，就能体会到外来生物在你体内的侵略路径。这个时候，你能比较真切地认识到四念处中所讲的“观身不净”。
这个身体，我们总认为是我的，微生物却觉得是它的。在我们身体内部，它们依部位不同分聚落居住，眼部有眼部的微生物，口腔有口腔的微生物。这种聚落都是密集型的，例如，在我们一平方厘米的皮肤下面就有超过十万个微生物。
关于这一点佛教说得很明确，人身从内到外就是一个“大虫聚”。在这个虫聚内，生物群平衡，我们就健康，我们一断气，它们就失控。人断气后，血液停止循环，菌群便迅速繁衍膨胀，尸体马上腐烂变质。
人的各个脏腑属性都是不一样的，胃喜热，脾温热，肾储水比较凉。从呼吸系统，到血液系统，到淋巴系统，一个外来微生物进入之后，相当于就进了十八般地狱，或冷或热，或被阻挡或被消灭，而它并不知道这一路经过的整体是一个“人”。
从无知愚昧这点上来说，这些微生物跟畜生一样，无所明了，独生独死。这次感冒我也深深体悟到了这一点。我尝试跟它们说法，但它们听不懂，就像佛跟我们说话我们听不到一样。它们只一心一意簇拥在自己的聚落里，迅速地生生死死。
这个现象其实就在跟我们宣说佛法，观身不净，观受是苦。低级的生老病死，是众因缘和合的，由不得你自己做主。我们如果迷失，认非我为我，这就是苦难的根源，我执越大，苦难越深。
认识这个现象，找到无量光无量寿的佛性的身体，通过戒定慧，令此无作妙体变得壮大，这就是修行者需要做的事。
无作妙体里没有微生物，不会被细菌感染，那个时候你就知道原来身体不是我，无作妙体才是我们的本来面目。
佛陀曾在经典里一再感叹“何有智者而爱此身”，如此肮脏不净的身体，有智慧的人哪里还会执着贪恋？所以，过去修行人“不净观”娴熟之后，美女当前，一眼透视过去，她全身的骷髅就现出来了。
观身不净，观受是苦，
观心无常，观法无我。
没有美女，也没有看见美女的你。
一旦这样做，人就有了正能量，就能够修好戒定慧，还能够提高自身的免疫力，同时对流感病毒产生免疫。纵使已经感冒，也会带着身上的负能量包括这些微生物，一起转向光明！
摘自2018年4月法堂开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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