如何避免修行到最后“竹篮打水一场空”？
佛陀在《无量寿经》中对娑婆世界种种境况的描述，句句落地，无比精准。而此刻就落在这个世界中的我们，是“只缘身在此山中”，已经熟悉到麻木不知了。
所以佛陀比我们更了解这个世界，更了解我们自己。这种了解包含了过去、现在和将来。
因果不虚
因果就是行为的反作用力，它如影随形，不会因为你不怕就没有了。你给世界什么，世界就还你什么，很公平。
所以佛陀说，哪怕佛法不在人间了，因果也依然在起作用。对这条规律，我们认识它，就会戒恶修善，掌握它，就可以避凶趋吉。
对环境的认知，对人心的认知，对自我的认知，这是一个人行走世间的基本。
佛陀慈悲，将娑婆世界的五痛五烧开示给我们看，是在为我们打预防针。知道了以后，避免它，防护它，才能不被它所伤。
这恶、痛和烧，恶是当下所做的错事，它会引发出痛苦的果报，而烧则意味着你制造的这个恶的业不会消散，会一直追随。
流言止于智者
我师父那时常对我说，刚出家不要多说话，也不要东打听西打听，你还没有智慧，知道了多了很容易产生烦恼。我后来越想越对，我喝我的水，我吃我的饭，我干我的活，我生他家烦恼，这不是太可笑了吗？
古人也说，流语止于智者。不好的言论到了有智慧的人那里就能截住。在这个世界上，是作为善业的传播者还是不善业的传播者，是善业的制造者还是恶业的制造者，这是需要我们去觉醒和反省的。
尽力保护好自己不要生烦恼，否则在这恶业的漩涡里，你吃的饭、睡的觉、你的一切休养的精力就会变成围绕恶能量而转的动力。
不仅毁自己，住在道场的话，也会影响他人，很容易破和合僧。那样无论之前有怎样的成就，最后都是竹篮打水一场空。
2018年9月《佛说无量寿经》讲座开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
