五峰祥云起 三界普蒙熏--传喜法师朝礼蒙山施食祖庭四川永兴寺

2018年11月11日传喜法师一行来到四川名山县朝礼蒙山施食祖庭蒙山永兴寺。




蒙山位于西蜀雅安市名山县北十五里，古称禹贡蒙山。相传大禹治水功成后，曾拜祭蒙山。蒙山顶巅，五峰环立。中曰上清，左曰菱角、灵泉，右曰甘露、毗罗，状如莲花。永兴古寺地处蒙山西麓，五峰龙脉流注于此。


现代《名山县志》“永兴寺”条云：“相传为三国时所建。”相传（公元220–280年）天竺僧空定大师来此结茅，至西晋（公元265–317年）初年，始改茅为寺，名曰大梵音院。乃取其“梵音远播三千界，各随其心而得解”之意也。是为蒙山建寺之始。

甘露祖师，本名不动，乃西域僧也。一说为天竺僧。自西夏（公元1032–1227年）夏州（今宁夏银川）泛游汉地，而达蒙山。

甘露祖师住锡时寺院称蒙龙院，明代末年改为蒙泉院，清乾隆年间更名为永兴寺。今山门石壁犹存道光年间所刻“甘露宗风”四字，尤为呈现祖师之风采，光照千秋万代也。

山门前照壁上的正中的“福”字与两边“千祥云集”遒劲古雅、圆融无碍，皆出自蜀中名士黄云鵠（黄庭坚之后人）之手迹。由住持僧道乾负责刻石。此石刻有一段奇妙因缘：予游蒙山，宿永兴寺，梦巨石，现此数字。醒，以语僧道乾。僧曰：“寺前有数丈石壁，尚未书，前僧留待百有年矣。”请即书此。

永兴寺内亦有多处蜀中名士黄云鵠的真迹石刻，寺内还有多处书法石刻。

不动祖师于永兴古寺创编《蒙山施食仪》，永兴古寺遂成《蒙山施食仪》发源地，为“蒙山施食”之祖庭。不动大师以悲天悯人之情怀，而扩延于冥道有情，以水食与法食二种而广施于鬼神，乃至六道一切众生，遣除其身心二苦，究竟解脱。其愿弘深、其心悲悯，其行弥笃，如甘露之无上妙药，洒济六道一切众生，时人感念其恩德故以“甘露”之名美之，呼曰甘露祖师。甘露祖师修唐密金刚界法，功德殊胜。


《佛光大辞典》第一册中有云：“不动，宋代僧，天竺人，通显密、性相之学。初至西夏，止于护国寺，传译密部经典，人称金刚上师。后迁至四川蒙山（今名山县境）。依唐代金刚智（公元671—741年）《瑜伽施食仪轨》，重译之，称为《瑜伽焰口》。又演为小施食法，号甘露法，又称蒙山施食法。”


甘露祖师依据《佛说观药王药上二菩萨经》中所载五十三佛名、《决定毗尼经》和三藏法师不空所译《三十五佛名礼忏文》以及《华严经·普贤行愿品》中十大愿偈，连缀辑为一体，而成《大忏悔文》。就修证佛法而言，忏悔可消无始劫来之罪业，并发愿回向一切众生，皆能成就无上菩提，如是功德无量无边也。故为后人广泛拜诵，列入于《禅门日诵》与《早晚念诵集》之中。



感念祖师恩德，传喜法师领众于大雄宝殿前念诵《蒙山施食》仪轨供养甘露祖师，愿六道群灵离苦得乐，道场常兴！

传喜法师与众人朝礼千佛寺，寺内溪水流潺、古树参天、禅门宗风、印迹幽远。

古时蒙顶山上寺庙众多，专司贡茶制作，形成“贡茶院”， 由寺僧掌管，各司其职，分工明确，有种茶僧、薅茶僧、采茶僧、制茶僧。其中，千佛寺专管种茶、净居寺专管采茶、智矩寺专管制茶、天盖寺专管评茶。贡茶文化和佛教文化的交融，让蒙顶山禅茶文化逐渐兴起。在唐代，除每年的贡茶必须由僧人采制以外，蒙顶茶同时成为祭拜佛祖的奉品。


禅茶的的清香与这圣境忽而一体，袅袅梵音不余耳际。曲径上的青石板，阳光下的青苔，千百年间，一代一代的修行人曾在此往来不绝。今天我们亦随着师父的足迹，朝礼祖庭。


愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，先发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。