唐玄宗祭孔留诗 赞叹孔子伟大之处
唐玄宗是唐代的第六代君主，经历残酷的宫廷斗争，才坐上皇帝的宝座，对苦难深有体会。公元725年（开元十三年）十一月庚辰，唐玄宗到泰山祭天，行封禅大礼。封禅之后，顺道经曲阜至孔子宅，派出使者祭孔子墓，有感而作诗，诗题“经鲁祭孔子而叹之”，意思是“经过鲁地，祭奠孔子，而赞叹他的伟大之处“：
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
此诗的一首吊古诗，在使用典故方面，就应该贴近“人”、“地”、“事”。唐玄宗选取了孔子的几个重要事迹，感慨甚深。孔子是中国的圣人，他提倡“仁”学，周游列国，终不能伸其主张，晚年整理诗书礼乐，将一生之政治主张寄托其中。孔子生即有圣人之誉，死后不断被推尊，被封为“大成至圣文宣王”。
第一句“夫子何为者，栖栖一代中”，以疑问起句，“孔老夫子您老人家所为何事，在春秋时代栖栖惶惶，奔走于列国之中，满怀忧虑，食不安寝。”《论语·宪问》中记载微生亩问孔子：“你为什么栖栖惶惶不已呢？大概是因为对世道多有怨言吧？”孔子回答说：“那是因为我痛恨嫌恶这鄙陋的世风。”孔子从不对衰败的世风妥协，想极力挽救之。
第二句“地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫”，紧扣住“经鲁”，以叙述现场所见之景，“所到之地，犹是您出生的鄹邑；所见的府邸，就是汉鲁共（恭）王的宫殿。”孔子的父亲叔梁纥曾为鄹大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。西汉景帝时，鲁共王曾想拆了孔子旧宅，扩建宫殿，当他坐在大堂上时，竟听到了丝竹管弦之声，认为是神灵怪罪，事乃不行。孔子遗留下的德泽，使他的出生地和旧宅千年不受侵害，后人得以游观祭拜。
第三句“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷”，顺承第二句，赞美孔子向道之心，“夫子您叹惜凤鸟不来，感怀生不逢时，伤悼麒麟神兽遇害，怨伤所守的道不能施行。”凤鸟、麒麟，都是中国传说的神兽，只有圣王在世，才会出现，是太平安定的象征。《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”相传鲁哀公十四年，有位樵夫打死一个怪兽，孔子看后，知道是麒麟，叹道：“吾道穷矣！”他编的《春秋》，也是至获麟绝笔。
第四句“今看两楹奠，当与梦时同”，总结全诗，“我们祭奠您的礼仪，依照商朝的旧礼，在殿堂两柱之间进行，与您逝世前梦境相同。”据《礼记·檀弓》记载，孔子去世前，曾对子贡说：“我是殷商人的后代，灵柩停在大堂两柱之间。”千百年来祭孔，形制都没有变，可见人们对孔子的尊崇。
唐玄宗没有选取孔子最为风光的担任鲁司寇之时，认为孔子伟大之处，在坚持理想，不畏颠沛流离、不向残酷的时代屈服的精神。
来源：腾讯儒学
