用功念佛就是“自净其意”

菩萨修行不念一切，但使万念归一，只念一佛即能成就三昧。

经云：“于中若不生分别，是故此处最吉祥！” 

为什么呢？因为“南无阿弥陀佛”六字，即是不生不灭法！平常念佛的人，不念佛不知有妄想，一念佛妄想就不请而至。

譬如想起如意痛快、或失意难堪之事时，心情如海水潮伏，当此种心境延续进了一段时间后，才想自己应该是正在念佛，而不是在打妄想。此时才知道该停止这种妄想，却又不容易停下来，不单停不下来，有时更愈演愈繁杂，甚至自我懊恼起来，终至一句佛号都念不下去。

为什么会这样呢？因为平常不用功，不念佛，习惯在无明的掌控下过日子。现在一用功一念佛，佛光一照，才知道自己的妄想杂念是这么多。所以大家要把念佛的功夫练好，怎么练呢？一般的方法是自己念、自己听。这个方法虽然说是比较方便容易，但也不是一天两天就可以见功夫的，必须多念，日子久了就可以见功夫，再而用功久了，自然就能入门。

不过，平日最要紧的就是少说话，多念佛，这是加速入门的第一妙法！故当我们心里杂念纷飞之时，即应立即收摄心情，专一集中念佛，口念耳听，纵还有妄想夹杂也不必理会，只一味专注念佛。在这种情况下，功夫浅的，那句佛号又会跑掉，纵然跑掉大家无须懊恼，只须重新收摄心态，重新提起那句佛号，重新专注念佛。总之“旋收旋散，旋散旋收”，这是念佛的必然过程，日子久了功夫深了，自然心得清静，动静昏散都能作得主。

如果念佛之时，一面念佛一面打妄想，那就不算是在真正念佛，那是在耽搁，那是在蹉跎岁月。因为你们在佛七期间，既不做事，又不老实念佛，太为可惜。

再说，我们心里的妄想杂念也是一种业障，它能障碍我们的往生。根据经典所说，如果我们在临命终时，能够一念不生，一念不想，却能单提佛号，你就一定能够往生！

所以我们平时除了“诸恶莫作，众善奉行”之外，还是要多多用功念佛，用功念佛就是“自净其意”，就是降伏一切妄想杂念，就是往生的一把钥匙。最后，希望大家认真、老实用功念佛，现在开始止静，止静就是心里不要乱想，一心念佛！

——悟公上人佛七开示