我们学佛为什么不信外在的财富,不信内在的感情,要信自己的正觉呢?因为正觉具有不生不灭性。对我们的人生来说,投胎、坐胎、养胎,最后满月出生,但生命里还有一个东西不是依父母而生的,所以在禅堂里要参,“娘未生前,你是什么?”实际上,就是要参我们的心性。
如果找回了正觉,我们就有资格做佛了。阿罗汉积累资粮,所证得的正觉的量可以令其出三界;菩萨久劫积累资粮,正觉的量更广大、内涵更丰富,所以称为“无上”;佛陀福慧二严,万德圆备,称为“无上正等正觉”。
礼清凉初地,登福城玄门。