诗曰:
以法师人不自调,招愆恶趣苦难超;
谗言绮语传千万,后学遗风猛火烧。
从前,释迦世尊在摩竭陀国竹林精舍说法时,因为众多比丘互相说是非,不慎口过。于是,佛陀以神通接引诸比丘,来到梨越河的岸边。这时,渔夫捕获一条大鱼,动用千人之力,始把大鱼捕上河岸。
这条大鱼的身上长了许多兽类的头,如象、马、骆驼、驴、猪、羊、狮、虎、狼等百种兽类的头,因此引起很多人围观,大家都说这是一条怪鱼。
佛陀和比丘僧众,也在挤满的人群中。佛陀为使大众了知因果业报,于是问百头鱼:「你是迦毗梨(译为黄颜)吗?」
百头鱼回禀佛陀说:「是!我是迦毗梨。」佛陀郑重问了三次,百头鱼都答说:「是!我确实是迦毗梨。」
大众听见怪鱼说话,都很惊愕!然而不知迦毗梨是谁?这时,诸比丘即于佛前,长跪合掌,恳请佛陀开示百头鱼的宿世因缘。
佛陀告诉诸比丘及诸大众说:「迦毗梨是过去迦叶佛时候的出家人,因为他聪明博达,多闻第一,精通精、律、论三藏,大家都尊称他为『黄颜』三藏法师。然而,他不防护口业,贡高我慢,于讲经说法之余,则为诸僧众教授经义。三藏法师呼唤学经的比丘说:『快点来,象头!』叫第二位学僧为『马头』;第三位称为『骆驼头』;接着叫驴、猪、羊等头。由于他不相信口业果报如影随形,于是像这样以众兽类的头呼叫众出家人,以为趣味之谈。结果其因果业报是:叫人为猪,将来自己就会变成猪。」
「黄颜三藏法师,虽担任众出家人的导师,教授僧众经义;然而口出恶言,难免受诸业报。因此,他命终即堕于地狱之中,受诸剧苦。从地狱出来,余罪未尽,即转生在大海中受水族形,成为一身百头大鱼,异类见而惊怖驰走。」
是时,阿难尊者请问佛陀说:「世尊!这位三藏法师,何时能得脱此鱼身?」
佛陀告诉阿难说:「此贤劫中,千佛成佛涅槃之后,他尚不能得脱鱼身。」大众听闻佛陀说法,皆知道口业可畏,于是互相勉励说:「身口意行,不可不慎!」
——【事具见《贤愚经》卷十、
《出曜经》卷十】
身为三藏法师,博学多闻,但因出言不慎,尚受如此惨报,何况俗人诽谤僧众?
如《较量寿命经》说:
若人发恶言,毁他如刀斧,
剑轮斩其身,皆从自口出。
毁谤于贤善,称赞复欢喜,
斗诤结宿冤,死入地狱疾。
资财他所有,斗诤生嫉妒,
恼彼不安乐,当受疱裂苦。
广作业无边,罪犯及虚诳,
长劫地狱中,业尽后方出。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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