农历六月十九，恭逢观世音菩萨成道纪念日（作何善恶成千万倍 转发功德无量！）

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观音菩萨的信仰千百年来

早已广泛流传，

民间素有“家家弥陀佛、户户观世音”的说法。

观音菩萨与我们恩深缘重，

是人们心中永远的希冀和信仰。

在海天佛国普陀山，

每逢观音菩萨圣诞、成道、

出家纪念日，

十方信众以同一悲仰之心，

梯山航海，纷至沓来，

进香礼拜，祈愿祝福，

盛况庄严，蔚为壮观。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，

当众生遇到困难和苦痛，

如能至诚称念观世音菩萨，

就会得到菩萨的救护。

而且，

观世音菩萨最能适应众生的要求，

对不同的众生，

便化现不同的身相，

说不同的法门。

佛经说观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应。观音菩萨分身无数，随缘普度，形象众多。

观世音菩萨以多苦众生为救济对象，而在人类众生中，以女众的痛苦为最，女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。

特别是世间母爱的伟大，因此菩萨多示现女身，感化世间女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生，成就正等正觉。因此女相只是观世音菩萨随类应化的示现，而不是真正的性别。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰：

观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生同一悲仰，为普度众生故，倒驾慈航而来。

《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”

释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。

佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：

《楞严经·耳根圆通章》中观世音菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。

这是观音菩萨最初的修行方法：耳根不向外闻，而是向内自闻能闻的闻性，由此做到“动静二相，了然不生”。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切外境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。

《妙法莲华经·普门品》中，释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音”的问题回答无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

该咒是“嗡 阿 吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷。

嗡为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。

嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。

呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。

呗为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。

美为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。

吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除嗔恚心。

观音菩萨赞

值此吉祥殊胜日

请持清净广大发心，

依身、语、意三门广行善业、

吃素、放生、供灯、持咒、诵经。

祈愿世界和平、无有灾厄、

有情众生安乐吉祥！

祈愿众生自利利他、一切圆满！

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