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德
林
长
老
人生幻化古今同,
谁肯将身入梦中;
来时百花逢春境,
去时黄叶悲秋风。
——释德林书
德林长老法像
追
思
德林长老,法名禅悟,字德林,河北省丰润县人,生于1914年。19岁在高旻寺依来果老和尚出家,当年于宝华山隆昌律寺受具足戒,随后住高旻寺多年。长老亲炙来果老和尚教诲,长达二十余年,耳提面命,朝夕悟研,尽得临济宗心传,为临济正宗四十七世正胤。1984年任高旻寺第四十七代住持。
长老弘扬祖风,整肃规约,唯倡参禅悟道,恢复坐香门庭,精进修持,并新增每年农历二月华严法会,三月至八月讲经法会,九月法华法会等佛事活动,僧众和合,秩序井然。虽已百岁高龄,仍带头出坡、上殿、坐禅,主持禅七法会等,亲讲《金刚经》、《法华经》、《教观纲宗》等经论。先后应邀至台湾、香港、加拿大、缅甸等地参禅、讲经、说法,为各方善信所宗仰,来归问法者不计其数。临济宗风,高扬远播。
2015年6月22日18时58分,一代高僧、禅门巨匠德林长老在高旻寺安详示寂,世寿101岁,僧腊82载,戒腊81夏。
德林长老阅读︽观世音
菩萨普门品讲记︾
以高年硕德
振祖庭遗风
高旻寺为历史名刹,祖师道场,禅宗丛林向来禅风严峻,在高旻寺禅堂中连“眉毛一动都要依规矩”。尤其自清初天慧彻祖以来,龙象迭起,法脉绵延不绝,为中国禅宗之首要门庭,惠泽学人无数。在禅宗素有“金山的腿子,高旻的香”之说,近代最受世人瞩目的两位禅门泰斗:虚云老和尚是在高旻寺参禅大悟;来果老和尚是在金山寺参禅亲见本来面目的。
上世纪六七十年代,寺院建设破坏殆尽,恢复此大道场之重任,则为德林老和尚承担主持。长老慎重严谨地规划,用心经营,使高旻寺的禅风兴盛依旧,令同参高旻禅者能明宗旨入正法。高旻寺一不卖门票,二不卖香火,三不做经忏佛事,一心参禅,求明心见性,见性成佛。老和尚设计的高旻寺禅堂,能容纳五百人跑香、坐香,被称为“中国第一禅堂”。
德林长老承来果老和尚的衣钵,以重建祖庭为己任,扶刹竿于既倒,兴伽蓝于废墟。以高年硕德,精心策划,广结善缘,先后建成高旻寺大雄宝殿、禅堂、天中宝塔、水晶宫、大讲堂、钟之巅等。这座被誉为中国佛教禅宗四大丛林之一的名刹,由德林老和尚一手操持发展至今,气势恢宏,不仅在国内享有盛名,而且影响远及东南亚各国。
德林长老
德林长老法语
禅堂的基调就是:念佛是谁?照顾话头!令大众放下万缘,参究“念佛是谁”。如何参呢?长老说:参就是疑,疑就是参,参念佛是谁就是要起疑情,所谓小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。
禅林常说:打得念头死,许汝法身活!参“念佛是谁”的目的,就是要了生死,“痛念生老病死苦,深发无上菩提心”。
参“念佛是谁”是禅宗的用功之道,这个用功也是因人而异。佛法应机设教,过去宗门下,讲究用功活学活用,法无定法。如禅宗一千七百公案,佛法八万四千法门,哪里一定要参念佛是谁呢?但到晚近以来,人心浮乱,妄念纷飞,就需要用这个参死话头的方法来摄受。
万缘放下,深参“念佛是谁”。念佛讲究念到一心不乱;参“念佛是谁”,要参到成片成团,那是一心不乱的另一个说法,都要达到一心不乱。一心是什么心呢?一心就是清净心!参“念佛是谁”也要参到一心,参到一心不乱,时间长了、时节因缘到了,就能开悟。
传喜法师赴高旻寺
悼念德林长老
法
缘
2007年2月,传喜法师赴高旻寺参访德林长老,长老慈悲开示并留下珍贵影音。
(视频建议在WiFi环境下观看)
2015年6月,惊闻长老示寂,传喜法师专程赶往高旻寺,并题写挽联,敬赞长老:化身中天塔,永护高旻寺。宁波慧日禅寺同时启建《华严经》诵经法会,悼念德林长老。
一钵千家饭
孤僧万里游
德林老和尚曾经这样形容自己的一生:
一钵千家饭,孤僧万里游。
来了生死路,募化度春秋。
长老一生,传承正法眼藏,
修复祖师道场,
历经了一个世纪的沧桑与磨难,
高高山顶立,深深海底行。
他用一位禅者的风范,
活出了禅法与人生的融会贯通,
做出了对禅宗继承独有的贡献,
以及接引后人能够破迷开悟的独特手眼。
值此长老圆寂三周年之际,
共同缅怀长老之功德,
追思长老之懿范。
祈愿长老不违安养,
还入娑婆,广度有情。
声 明
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