“2015首届桂林佛教论坛”特辑

传喜法师《佛陀的授记 法运的当代机遇》讲座之“问答”

　　 信众：阿弥陀佛！请法师开示：佛教的缘起性空、阿赖耶识、密宗的风心清净与六道轮回的关系？

　　 传喜法师:从缘起性空的角度上来说，这个世界没有任何一个单独的存在，就像我们这次佛教论坛的成功举办，需要各方面的力量，任何事情都不是一个孤立的存在。

　　 “性空缘起，缘起性空”。一切你看到的，“眼耳鼻舌身意”对“色声香味触法”都是缘起的。—— 为什么会缘起？因为佛性是性空的，所以“缘起”在赞美着“性空”，“性空”让“缘起”有归宿。

　　 包括这个“阿赖耶识”，祂不单单仅是一个佛学名词，实际上是需要善知识口耳相传，现量指授的。也就是说，要与师父的心相应，以心印心，这是远离语言的。当我们在分别这个的时候，这个就属于“识”的范畴，包括第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。

　　 我们学佛的目的，就是要把这个“识”——“转识成智”，即转第六识（分别意识）为妙观察智，转第七识（末那识）为平等性智，转第八识（阿赖耶识）为大圆镜智。

　　 密宗讲的“风心”。从密宗的见地上来说，这一切器世界都是佛的光明，有情世界都是佛的化身。所以在密宗里就是以大中观的基础，说一切都是清净的，乃至外在所显现的众生、这个世界，都是我们内在的自性所显现的，甚至连烦恼都是我们心风散乱的结果。

　　 所以，一个人，如果修行，全家都幸福；一个人修行，全社会都和谐；一个人修行，全世界都得益。就来自于佛教的这个观点。

　　 当你心风归于中脉的时候，菩提就会现前。这个世界一下子就变了。就好像我们往生极乐世界的时候，一剎那之中，这个五浊就消失了。于一剎那离五浊，屈伸臂顷到莲池。

　　 —— 莲池有没有来去？极乐世界有没有来去？极乐世界没有来去的。就像电视机调频道一样，电视机没变，“噗咚”一频道变二频道了。

　　 这个娑婆世界跟极乐世界不隔毫厘，但我们要提升自己的智慧才能通达。

　　 “六道轮回”，就像永嘉大师所言：梦中明明有六趣，觉来空空无大千。所以，“外”和“内”，就是通过学佛，不单单从究竟上净化自己，也是从究竟上帮助世界。

　　 在二战日本侵华时期，为什么印光大师到上海圆明讲堂说“念佛与爱国的关系”? 弘一大师也说：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。

　　 当抗战爆发，民族危机深重之际，弘一法师勉励僧众要发扬爱国爱教精神。在闻知“七七事变”的消息后，他曾感伤地对弟子说：“吾人所食，中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来长些体面，自揣不如一只狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎？”

　　 当时凡有求字者，辄题以“念佛不忘救国，救国必须念佛”，并加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”他将念佛与抗日救国统一起来，表现了爱国之心与民族气节。

　　 2015年10月中下旬传喜法师应缘随请至江苏弘法，于21日，为纪念抗日战争胜利70周年暨长泰禅寺建寺1480周年所举办的蒙山法会上主法。

　　 今年是反法西斯战争胜利70周年。70年后的今天，念及这些先辈的英勇事迹，他们用智慧与慈悲唤醒了民众的救国情怀，积极投身到血与火的洗礼中，贡献出自己的力量，同时也印证着宗教界爱国爱教的光荣传统。

　　 要想庄严国土，利乐有情，佛法是最究竟的!

　　 阿弥陀佛！

——佛教慧日编辑室

附录：

2015首届桂林佛教文化

系列活动图片集锦

　　 为弘扬中华民族优秀传统文化，发掘桂林佛教文化，桂林市民族宗教事务委员会和桂林市佛教协会主办了2015桂林首届佛教文化系列活动，11月22日传喜法师主题讲座后，全程出席了放生法会、祈福音乐会等系列活动。

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