德馨瑞现 凤凰来仪——传喜法师于山东高密雷音寺举行心灵讲座暨蒙山施食超荐法会

　　初冬的青州大地，天气如同春天般舒适怡人，微风轻拂，煦日暖阳，山东高密雷音寺内，经幡舞动，梵香缭绕，引发佛子们对极乐世界“七重栏楯，七重罗网，七重行树“的向往，而皆生念佛念法念僧之心。受雷音寺延嶂法师邀请，传喜法师于此举行心灵讲座暨蒙山施食法会。

　　传喜法师开示：这片土地，因养育了当今文学大家莫言，而使人心生敬畏。生长于斯的莫言，其作品凭着一位知识分子的“良心”,始终以价值观为主题,所讲述的故事，触及的都是深沉而严肃的时代话题。

　　我们已经无法想象上古天真的时代人天相应的境界；尧舜之德，也已离我们相去甚远。传喜法师开示，商周时期，周文王画地为牢囚禁犯人，不需要监督者，说明当时人们高度的自律和诚信水平。因此孔子才会欲复周礼，明知其不可为而为之。直至唐太宗李世民以仁政治国，一次为使死刑犯人与家人团圆，相约事成再返监狱秋后问斩，结果犯人遵守信义，一个不少赴约受死。相比于古人的道德素质，再纵观今世，人心不古，道德沦丧的事件屡见不鲜。

　　伴随着道德下滑的，是传统文化的流失，传喜法师以昨日参观潍坊市博物馆发出感慨，明代四大家主要以临摹宋代山水花鸟画为主，大多徒有其形而无其神，而至清代以后，再无模仿之能力，便出现了“扬州八怪”的创新画派。一个时代的文化艺术失去了道德和良知的核心，也避免不了步步倒退的趋势。

　　传喜法师继续开示，物质世界的地水火风与道德文化同样也是相互影响的。佛教经典记载，佛灭度后五十年，罗睺罗尊者以神通让大斋主相信，佛陀时代普通的水也比五十年后最好的饮料清冽可口。在现在这个五浊恶世里，随着人的烦恼的增多，与地水火风的相互作用也处在恶性循环之中。

　　作为佛弟子，受业力召感而出生在这样的时代，我们应该反省。学佛首先就要学习如何忏悔，生起惭愧之心，这是转凡成圣的第一步，如能时时处在惭愧的状态，如印光大师时常自称“常惭愧僧”那样，便是处于无量光无量寿的状态了。我们同时庆幸能够出生在佛法僧三宝还能住世，还能为世人所接受和礼遇的时代，佛子们当十分珍惜。设想如果我们生在三千年后看不到佛法的黑暗时代，那将是更加悲哀的事情。因此，我们要长养向道之心，厌离娑婆，欣求极乐，欣厌具足，如同淤泥里开出的莲花。时时自省、防非止恶、不争不夺，学习这片土地所长养的古圣先贤，培养自己成为世间的道德楷模，成为“人中之凤”。

　　高密又称“凤城”，法会即将结束时，天上祥云飘现，如同凤凰来仪，相传凤凰只有在道德兴盛的时候，才会吉祥现世，祝愿凤城人民崇德兴仁，各修礼让，以孔子后代自我要求，传承中华民族圣贤文化。

　　愿以此法会超荐功德，回施法界一切如母有情众生，祈愿生者皈依三宝，发菩提心回心向善，求生净土，往生者莲品高升，同踏大宝莲台，同圆种智。回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。

——文字 何方 摄影 善振

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