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法师来讲经了,他们就问:“法师是修什么宗的啊?”问是修什么宗的。如果听说这个法师是参禅的,“我不去,他们禅宗,我是净土宗。”难道禅宗是脏的吗?禅宗不干净吗?如果你认为禅宗跟你净土是不一样的,那恰恰你的那个宗有点不干净噢。不是净土宗不干净,自己的知见不干净,修的不是净土啦,这个很重要的。
所以善知识来,他都是具足了这些的,禅净密律都是不分家的,佛教是一体的。那一个法师他说他修净土,他不持戒吗?他不需要研究经典的义理吗?这个其实都是包含着的。只不过我讲了,你比如说我今天,我们讲阿弥陀佛的威德力的时候,其实阿弥陀佛的威德力他是包括了所有佛的在八万四千法门里的这些德。
那反过来说,你要想了解阿弥陀佛的德,你就还要借助佛法,来去了解阿弥陀佛的德。如果你不知道佛法的话,你不知道阿弥陀佛到底有多少德。所以哪怕我们在念经念法的时候,我们在持戒的时候,其实都是与阿弥陀佛很相应的。所以往生净土的资粮里面就受持三皈,具足五戒,奉侍师长,读诵大乘,劝进行者。这一切,都是与阿弥陀佛相应的。
而不是说,我持着阿弥陀佛的名号,然后那些事我都拒绝掉不要,那反而你是违背了阿弥陀佛了。虽然口中念着阿弥陀佛,却实际上是违背阿弥陀佛的。所以我们大家,学佛要慢慢的,其实这一点,因为是很可悲啊。
我们这个佛教,现在是刚起步啊,很多人学佛,有这些大是大非都搞不清楚啊。像社会上人一样,大多数人,连因果都不相信。那因果,是最普通的一个事物的内在规律,而且他也不相信,连生命最基本的,那你想想有今天就肯定有明天嘛,对不对?有明天就有后天嘛,为什么人死了以后就一了百了,就没有了?这不可能的嘛,对不对?不是说今天晚上太阳落山了就没有明天了,这不可能的嘛。一个人也是,死了,就等于太阳落山一样,但落下去之后,明天又升起来了嘛。只不过福报不一样,他获得的载体不一样。
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