殊胜的供养修法

         我们下面来唱歌啊，我讲累了就唱歌。现在凉快不凉快？越来越凉快，打空调也没有这么凉快。

         天黑下来了，我们也可以点灯，点灯的时候，我们唱《点灯之歌》，还可以唱《点灯祈愿文》。像我们修学佛法，我们平时做佛事的时候，先唱一段《炉香赞》。

         现在讲构建和谐社会，唱歌是构建和谐社会一股很大的力量，是一种方法。古人就总结出来了，琴棋书画。唱歌有统一的力量，本来气氛不好，唱歌马上气氛转过来了。在劳动的时候，大家力气用不到一块，这时候大家唱个歌，节奏一样了，哎，力气就用到一起了。所以产生了很多民歌，工作的歌很多是来自于生活的。我们修行也可以借助于歌，古代我们佛教有梵呗，现在是通俗易懂的佛曲。

         下面《点灯祈愿文》，点灯的时候，像我们佛教徒家里有佛堂的，佛堂要有供养，供养最主要的一个是琉璃灯。以后供灯不要买点灯的油，点灯的油有点像煤油，点灯的油要用色拉油，最好是酥油。以前古代酥油很少，酥油是从牛奶里提炼出来的，现在也有植物里提炼出来的。以前很少，现在科技发达了，我们这里也有，加入一点固化剂，很容易固化，纯的酥油很容易化掉溶掉的。你看，我们前面点的酥油灯，以后家里也可以点。晚上点一盏，白天可以不点。但是如果常年点的话，那是另外的含义。

         点灯的时候，可以按《点灯祈愿文》这样观想，这个观想法是莲化生大士化身、观世音菩萨化身的阿底峡尊者，他传给我们的。观想这个灯具啊，就是灯碗，有多大呢？很大很大，像三千大千世界那么大。

         三千大千世界有多大？要了解了解。我们这个宇宙，三千大千世界的概念是什么？在座的我们了解一下，这是天文学的一个常识，也是我们佛教的一个常识。以太阳为最小单位，一千个太阳为一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界。现在银河系，过去发现至少一百万以上，现在又发现有多少，天文学家用天文望远镜观察。我们佛教说有三千大千世界，三千大千世界的概念，也就是一千个三次方的太阳那么多，这么大的一个宇宙空间，所以观想我们的灯有这么大。

         然后当中的灯柱多大呢？灯柱有须弥山那么大，很粗很粗的。灯油呢？像汪洋大海的水那么多，无边无际的灯油。它发出的光明呢？在三界里，也就是说三界里面的无色界以下，一直到无间地狱以上，所有都被我这个灯光照亮。不仅如此，而且诸佛菩萨的清净刹土，也在我的光明当中显现出来。

         其实这是一种修法，是一种非常殊胜的供养修法，大家一起念《点灯祈愿文》。

                  打开精神世界之天门

         昨天我说今天的温度不会超过二十九度，现在有没有超过？现在很凉快，坐在大殿很凉快啊。我们谢谢佛菩萨，谢谢护法神加被。下面我们一起唱《清净法身佛》，大家都会唱的啊，供养诸佛菩萨，赞美诸佛菩萨，皈依诸佛菩萨。

         我们今天享受着崇高的精神娱乐，所以我们非常感谢计华法师和常住的师父们，常住的护法。

         而且听说二期工程已经结束，接下来是三期工程，要做大的斋堂，还有大的念佛堂，可以容纳一千人。以后我们在念佛堂讲法，这样大家就不需要挤了，每次来啊，大殿内外都挤得满满的。以后设备齐全了，护法神不吹凉风也不要紧了，可以打空调，现在我们要请求护法神帮忙，所以这三期工程非常伟大。

         我们法师叫住持三宝，佛陀入灭了之后，僧宝来住持三宝，这是非常伟大艰巨的重任，所以我表示随喜。这是抛砖引玉，希望大家支持法师为我们大家所做的这些事情，所以十方来十方去。多建一座寺院呢，少一个监狱，多一位师父在念经啊，这世界就少一分灾难，非常重要。我们大家在座的佛教徒，除了自己信佛之外，要为这个世界尽一份力量，这个非常重要。

         下面我们要开始法会之前，请我们法师带我们唱《炉香赞》。我们听了《炉香赞》，有没有感觉到佛菩萨在？有，但是这个只能够意会，不能够言传，只能够感受。

         今天我们享受了生命高层次的心灵的飨宴，这是生命里最高贵的，满足了我们精神的需求。反过来，如果一个生命没有这种高层次的精神享受的话，他会很郁闷，他会有压力，哪怕他赚再多的钱，吃遍天下最美味的东西，也会觉得没劲，做官做的再大，攻城略地，做将军元帅，也会觉得若有所失。如果精神世界的天门打开啊，那不得了了，在宇宙，人立于天地之间。

         我们要去体会，在座的有文化的，更加要多多体会！中国五千年文明的精髓在哪？西方的宗教情感退失了之后，他们的希望在哪里？我们东方人过去说江山社稷，到底什么是江山社稷？过去祖先所讲的文化道统，这个道统是什么？如果都不明白，文化就开始灭，就停留在标，那样就会消失掉。

         中华文明的振兴离不开中华古文明的反省，对老祖先的这些文化精髓的反省，文化精髓也是在恢复我们人本有的佛性，所以最高的也是最普遍的。

                      饿鬼之苦

        三恶道都是迷惑掉的众生，它们不知道这些。它们最主要的标志是什么呢？这也是世间上将要堕落的人的标志，是什么呢？我执很重，贪嗔痴炽盛，贪心重，嗔心重，愚痴，不了解真理，不愿意把自己宝贵的生命用来了解真理。结果怎么样？自己糟蹋了自己，自己造业自己受罪。我们今天给它们吃，给它们喝，还要加上佛力，没有佛力加被，给它它也吃不到的。

         过两天就是盂兰盆法会了，《盂兰盆》经里就是这样，大目犍连尊者初成道业，这个时候目犍连尊者二十岁还不到，释迦佛陀还不到四十岁。

         目犍连尊者很快证得了阿罗汉果，证得阿罗汉之后，就以他的神通来观察，找自己的妈妈，死了之后堕落到哪里去了。

         找啊找啊，在饿鬼道找到妈妈了，正在饿鬼道里面蹒跚地走着，瘦骨嶙峋，肚子大的像鼓一样，脖子细细的，骨节像干柴一样，“嘎吱吱、嘎吱吱”的。环境特别恶劣，阴暗无日光，那么可怜，瘦骨如柴的，却还有天上的铁鹰来吃她，很恐怖的。

         饿鬼面对的境界很恐怖的，天上有飞的铁鹰，一旦被铁鹰发现，冲下来被铁鹰抓去吃。地上还有罗刹，罗刹鬼如果看到有猎物的话，其速度是很快很快的，一旦被它们发现就没有办法躲掉。这么厉害，速度这么快，就好像哪吒踩风火轮一样，手拿着武器，急速地就被它杀掉了。

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