南无本师释迦牟尼佛！
我要讲的是我们地球人类现在总的方向，我们众生似乎明知道自己在做什么，会有什么结果，但是，我们好像很难改变这个共业的方向，这是我们现在面临的一个大课题。特别是今明两年2011、2012年，虽说这个时间并不就是世界末日，但是我们造的这些恶业，果报如果现前的话，真是很恐怖的。
今天，我们在这里做法会，日本那边刚刚发生了八点九级大地震，你能想象八点九级是什么样子的吗？震中心在海里面，引起了海啸，掀起了数十米高的海浪，那边的人民现在正在遭受着巨大的灾难。前段时间，我跟法师刚刚去过日本冲绳那个地方，第二次世界大战的时候，那里原本有五十三万的人口，美国的部队要占领它，日本部队和老百姓顽强抵抗了近八十天，死掉的人有二十七万，将近这个岛上一半的人都死掉了。
部队是全军覆没，就像我们这个牌位上写的，其中有三个将军，一个海军司令，一个陆军司令，一个参谋长全部是将军，他们战到最后，坚持下去的一丝可能性都没有了，最后，他们都是剖腹自杀的。你看，这个战争的人祸灾难就这么大，这么严重。如果说人祸是我们人自己造的，那天灾呢？天灾也是很恐怖的，天灾跟我们人也有直接的关系。
所以，每次法会我们都提醒大家，现在这个业障是越来越重，越来越重了。作为法师我们都拼命拼命地在用佛法，给众生争取一方空间，能净化一方空间，能再创造一些空间。很多大德都纷纷地圆寂，年轻人很辛苦地顶着，我们也顶得很辛苦。
我们这次受八关斋戒，师父在给我们做法会的时候，我们感到很清凉，这难道是巧合吗？是不是巧合？今天出彩虹难道是巧合吗？前天我在中国一个寺院开光也是出彩虹，昨天我从寺庙到上海的时候又出彩虹，今天这里第一天法会又出彩虹。
我们在日本冲绳岛的时候，法会结束了龙王出来，大日如来现身。然后我们法师回台湾，我回中国，飞机在一万多米的高空上飞行，上面还出彩虹，你能想象吗？这些都是偶然的吗？为什么护法龙天这么积极地给我们祥瑞？这是对我们的一种警惕啊，多少大德也都是告诫我们，这个世界唯有修行才会吉祥，才会遇难成祥，逢凶化吉。唯有戒恶修善，才会制造出共业中的别业。
你现在挖防空洞、储备黄金，都不是能够躲过灾难的。今年2011年到现在，仅就地震一项，从东到西从南到北，全世界的地震就是往年的好几倍，今天日本又发生了八点九级大地震，八点九级是什么概念？这就是强烈地震。我们中国七六年的唐山大地震八级，八级地震就死了三十万人，前两年的汶川地震也是八级，因为那个地方人烟稀少，但是也死掉十几万人，这些都是我们众生的共业造成的。
我们大家知道，日本那个江本胜教授研究的《水知道》，一个文字一段音乐，对水分子结构结晶都产生了极大地影响。那我们整体人类的行为，整体人类的道德，整体人类的素养，对地球上的地水火风不会有直接的影响吗？我们在去日本之前，以前二次大战死掉的那些日本人，通过能够交流的人表达了他们的想法，他们的忧心，连鬼都替我们担心。其中还讲到日本为什么会火山爆发，为什么会地震，就讲到过这个原因。
所以，我们今天聚在一起要戒除贪嗔痴，勤修戒定慧，这是世界上最最重要、最最重要的事情，不仅对我们人类，对六道众生都是最重要的、最吉祥的事情，做这样的事情，诸佛护持，龙天欢喜，你只要一做好事就有瑞相。反过来说，起心动念不好，做坏事了，马上因果报应就现前，恶果就现前。
我看那个网站里都有那种文章，关圣帝君降坛，观音菩萨降坛什么的。所讲的关圣帝君在重庆降坛的时候，说各路神仙把记载人间的表奏给玉皇大帝。玉帝一看，怎么人间都是这些坏事？然后他亲自下到人间来看，结果看到，一千个人里面十个善人都没有，这个玉帝非常生气，就说：那些瘟神可以出动了，收尽世间恶人。关帝君与一些神都跪下来求情，玉帝就说：那收一半，看看效果怎么样？
作为佛教徒来说不需要看这些，佛早就告诫我们：国土危脆，生命无常，居安思危。印光大师也告诫我们：修行之人念念不忘“死”字，则道业可成。世间不管是道家的还是哪儿的，他也有一些道德要求来警惕大家。其实，人间要发生什么事，天上早就知道了。不要说天上了，鬼神都先知道要发生什么事。如果要发生地震了，不要说鬼神了，连老鼠蚂蚁都比我们人先知道，天灾人祸来之前，连畜生都比我们人先知道。
前两天我有一个弟子拿一张照片给我看，我说这张照片拍的很漂亮。他说这是四川西昌的一个湖，我就在这个湖拍的。我说这个地方老和尚以前讲过，西昌原是一个小国的首都，这个国家的人及时行乐，不修道德，后来要罚他地震。国内有一个送信的人很好，就等这个送信的人出去。这个人送信出去，同时有一个邮差送信进来，一个出去一个进来马上就发生地震，整个首都全部陷下去，才几百年的事情，这个地方还立了一块碑告诫人们：人如果不修道德就会发生这种天灾，而且谁该死，谁不该死都有定数。
地震发生之前，地底下就有声音传上来，现在如果我们人间有什么灾难的话，鬼早就知道了，天神更是知道了。所以，观音菩萨流着泪说：我一次一次到人间来劝化大家，大家不听我劝化，我泄露天机，乃至我的普陀山差点都没有了。
这个世界就是这样的，不比道德比收入，不必善良比造业。我们修行人不能这样，我们要比修行，我今天修了多少？比念佛，我今天念了多少？我们不能散散慢慢地念佛，拿起念佛珠或者计数器，要给自己规定功课，我师父这样子高僧大德还给自己规定，一天念佛一万声呢。请问：我们在座的给自己规定功课的有多少？所以，我们要自我警醒，不是八关斋戒明天就没有了，既然这是好的行为，对自己对世界都有利，那我们就要天天这样做，天天念佛念法念僧，念戒念天念师，我们还要念众生的苦。
前面师父跟我们说了，什么叫大悲心？知道众生在苦难当中，我明明能出离，但为了救众生我也要进入苦难当中，这就叫大悲心！我们要念众生苦，因为你不念众生苦就不了解众生苦，你就生不起大悲心。一个修行者，一个佛弟子产生不了大悲心，他的功德就有限，因为大悲故才能证菩提。大悲是菩提的根苗，如果大悲没有，菩提的芽就坏掉了，所以因众生而生大悲，依大悲而证菩提，所以这个很重要。
修行佛法就是救苦救难的，我们确实有苦，确实有难，我们要自己提醒自己，然后精进地行持佛法。不要光是口头学佛，进入一个团体我是一种享受，不仅仅如此，学佛还要有这样救苦救难的心，跟佛菩萨配合。
我觉得我们新加坡华人多，又是一个宗教昌盛，宗教信仰自由的地方，多少好。不管哪一个民族都有自己的信仰宗教，我们把自己的宗教学好，修行好。我们新加坡是一个国际化的国家，受外在影响最敏感，你不像一些国家农业工业什么都有，新加坡全部是靠外在的，世界好，新加坡才好，世界如果天灾人祸来，我们新加坡首先问题就会很大。所以，趁我们现在还有这个暇满人身，我们要用这个来做最重要的事情，为自己修，为众生修。
阿弥陀佛！
选自传喜法师于2011.3.11《蒙山施食》开示
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