这个世间就是这样的,你要保持着心地的一种光明,向上的。但是不是说,你行在佛法,就没有人打你骂你了,不是这样的。你有空性的智慧,有忍辱的功德,别人的这种逆的增上缘,会消过去的罪业,佛法的道场,第一道场就是我们自己的生命。用我们自己的生命行持佛法,你就会感应佛法,身心就会有受用,身心会有感受的。佛菩萨跟我们是不隔毫厘啊,虽然《弥陀经》里说:“从此向西十万亿佛土“。
但是我们中国灵隐寺门口有一个大照壁上,写着大大的字咫尺西天。我常问大家,佛说的对?还是祖师说的对?佛说十万亿佛土,祖师说咫尺西天。对于众生来说,如果我们还没有感悟到这个道理,那离阿弥陀佛十万亿佛土;如果我们有所感悟了之后,就是咫尺西天,不隔毫厘。乃至地狱众生,佛性也不减一分;虽然得阿耨多罗三藐三菩提,但佛性不增一分的,所以才叫不增不减,六祖大师才说:“本来无一物,何处惹尘埃。”
正因为这样,所以善知识就特别特别地重要。善知识知道我们众生跟佛是一样,但是众生在迷,所以迷者为众生,觉者为佛。怎么样转染成净?转迷成悟呢?善知识很重要啊,天台宗里说:“初心毕竟而不二”。从初,从一个凡夫到圆满成佛,他们都不二的;“二心还是初心难”,成佛的果位虽然伟大,但是善知识启导他的那一念初心,发明心地是非常非常重要。
在人类历史上我们出家人叫非物质文化遗产,出家人就是历史上的一个奇观。你看这寺庙,三宝住持,这是我们人类文明的一个奇观,很壮观啊。佛法讲:”法不孤起,仗缘方生“。虽然有佛性,但是没有殊胜的缘起,我们佛性不现前,不得受用,对不对。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!