没有出离心，修再殊胜的法也是轮回的因

 文殊菩萨说：一个人未生起出离心，纵使修大乘法，金刚乘法，修的很殊胜的法，也都变成轮回之法，这个很重要的。这就是真正的因果，没有生起出离心，再殊胜的法也都是轮回之因。你有出离心了，唱一个三皈依都是出世很殊胜的法。所以五加行比正行还重要，如果没有五加行，根本就没有殊胜的正行。

从未生起五加行这种感受的人来说，五加行是非常殊胜的。对没有生起出离心的人来说，修观察轮回的过患，观察我们所受的诸苦，因果的不虚，这些都很重要的，佛在《地藏十轮经》里说：应次地而学。小乘的次地你没有觉受的时候，修大乘法这是不如法的。虽然大乘法殊胜，他是相对于小乘法来讲的。如果你小乘法都没有，那还什么殊胜？因为你连基础都没有。有了小乘法的觉受了，然后再更进一歩修学大乘。