如何才能离佛更近一点

想要得到加持，重点是什么？

在这个贪嗔痴充满的娑婆世界，我们需要乘着诸佛菩萨的慈悲，以智慧照见一切，才能登上解脱的彼岸。

我们想要得到加持，重点是什么？要虔诚。修行最难生起的往往是对佛菩萨的虔诚，印光大师就教化我们说，修行要学愚夫愚妇。我们常常可以看到一些老太太、老爷爷，他们在合掌的时候，手的骨节都已扭曲，面容也长满了褶子，但褶皱的脸、变形的手遮不住他们那虔诚的心，那洁白的体性。

我们要把虔诚心培养起来，每天问问自己，我有虔诚的状态吗？如果有，那你的心就像黄金一样，你不是在虚度光阴。

恭敬心是很有质感的，它跟狂慧不一样，恭敬里面实际上包含了信心。没有信心，你不会有恭敬；没有恭敬，你不会产生很真挚的信心。我们众生是以信心得度的，凡圣的障碍是以虔诚而突破的。所以印光大师说“竭诚自能转凡心”。

信仰当中的虔诚，可以带来戒定慧的受用。你带着虔诚持戒，戒体马上就感发，就能遮止罪业；虔诚地来求慧，也容易发慧；虔诚地修定，马上就会入定。这种定不是世间定，不是外道定，佛法的定是不二的。它靠什么不二呢？虔诚。所以有一句话叫“精诚所致，金石为开”，这个定就可以开金石。

所以“虔诚”是一个窍门。虔诚能消业障，能生福德，能感殊胜界，感甚深的定，胜义的慧。

善知识强大的加持

就是有感则应

佛陀入大慈三昧的时候，魔是伤害不到佛的。佛陀成道之后，他更是伤害不了。不单单魔王伤害不了佛陀，甚至魔王也没有办法伤害到佛的弟子。

因为在正法时代，弟子们跟佛不是做生意的，大家都是拿一颗赤诚的心追随着佛陀。这样的缘故，佛陀的功德力会完全地映现在每一个弟子的身心世界。连一位尊者的传记里都记载，他说“我的弟子当中，十三代不会被魔从根本上干扰到”。

一个善知识他强大的加持，就是有感则应、月映千江。我遇到的一些师父，他就说，“我现在在世的时候对你们的加持力还不是最大的，圆寂时候加持力更大。”就像师父悟公上人，他在人间的时候跟我们凡夫在一起，还要遮遮掩掩的。你有信心师父知道，但是他不露声色。现在你有信心，你有百分之百的信心，师公就对你有百分之百的加持。

有时候弟子知识越高越可能怀疑师父，这样师父的功德会不会映到他心里去？映不进去的。师父的话映进去，但是他想“是吗？”好了，又还给师父了，自己要有个赤诚之心不容易的。

佛陀的功德力是圆满的，佛陀的力量是周遍的。我们对佛陀有一分虔诚，就消一分罪业，增一分福德；有十分虔诚，就消十分罪业，增十分福德。但是魔跟佛又说了，你的徒弟现在都信任你，追随你，以后的人就会被时空障碍了，他看不到你圆满的功德，就认为你死了几千年了，就只能从历史的角度来看你了。

历史的年轮对佛陀有障碍吗？没有障碍的。一分钟、一小时、一年、一千年，这是对凡夫来说的，对佛陀是没有这个障碍的。但是当我们不懂的时候，我们对佛陀的信心就开始减少，我们的信心越减少，心中的阴影就越来越多。阴影多的时候，魔就能够潜入了。

所以为什么我们天天要讲？多讲一点，大家就多明白一点，多明白一点就离佛近一点，离佛近一点离魔就远一点。

我们本来有烦恼魔、五蕴魔、生死魔，我们的业报身整个就是一个魔的属性的生命。所以佛陀来到五浊恶世弘扬佛法，就犹如入虎穴一般。佛陀的智慧光明和慈悲要照进这个魔王的宫殿，要照进我们错误的见地里来，让我们生出智慧来，我们要很珍爱、很珍惜。