能修到“一切恭敬”，这就叫修行

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视频中我们看到师伯介绍师公的这样一个特殊的功德——“不分别”。

可以说社会上无论是有信仰的，没有信仰的，还是我们学佛的，哪怕是我们出家了，不代表我们听到这一段话，心里不会起波澜、不质疑，也不代表我们理解了、就能够明白师父内心的净土了；师父对这世间深刻的悲悯、他那样大勇猛的力量，以及完全投在佛法中做人，要把有缘众生都带到他心中的佛法净土去等等，所有这一切，不代表我们能理解他。听到了这些，就是持怀疑的心去想，想个三年、五年、十年、二十年，我们也不一定理解的。

有现实中这样的一个示现，我们进而去想：我学佛了，我能理解佛吗？我听法了，我真的懂法吗？

这个业是有力量的。如果自以为是，我们就以这个业为主人翁。如果说佛是真理的人格化，那我们现在的人格就是业障的人格化。如果我们也不知道这样惭愧，也不知道这样自我定位，那是很苦的。

像我们师兄介绍师父的这些，他就知道，这个很多人是不理解的，但是师兄他有很大的信心，他说这是师父的功德。我们不是学佛好多年，也是不理解的。更不要说法啊、佛啊，这代表什么？这不代表师父错了，是我们有问题，我们没修到这个地步。

我们完全地就把佛法放在自己心里，把这个天台的法华的境界放在自己的心里，作为生命的价值观，一切众生以后都要成佛的。在《法华经》里就说：一切众生都会成佛的。他是这样一种心量。

我们师父这样叫“除了生死事大外，其他都是好商量”。他早已经把自己皈依佛法、皈依佛法，在他的身心里去熏陶，不是等到未来死的时候，我才现出来一个大光明的、大清净的，在现实生活中他就这么修了，在五浊恶世他就这么修了。这么高的境界，一般人想也想不到的。这是他对佛法百分之百彻底地皈依，对这个轮回的世界可以说他彻底地厌恶摒弃，他不按照这个世间的准则来。不是说：你恶，我就认定你恶，然后我又给你支恶的招，我不跟你计较的。

现在人也讲嘛，说生命最高级的状态是什么，就是“真诚”。真诚面对一切，真诚自然产生淘汰，他完全的真诚，你跟真诚对不了频的，就淘汰，你就进不了圈子里。

所以我们学师父，我们在生命里遇到过这样的修行人。不是说我光磕个头，领个皈依证，我就是他的徒弟了？而是师徒之间的这种修行是一个很微细的过程，我们对价值观念的判定，对自己的降伏，发自内心去顶礼。不是光形象上的顶礼，你就能真正地把师父的这种理解的放在你的头顶了，不是这样的。所以，这是我们每个人修炼中一个不可替代的过程。

所以师父常提醒我们，尤其是修地藏法门，师父就总结的一句话，地藏法门的核心就是“一切恭敬”。

拜地藏忏的时候一起调，鼓一敲，先是唱这句话——“一切恭敬”，然后就开始下面了。就是重复、重复，不停地重复“一切恭敬，一切恭敬”。所以祖师懂这个，把它放在仪轨里面。不容易的，你修个一辈子，你能修到一切恭敬，能打几分？这个就叫修行。

所以佛教的修行，在人生中、在社会上，可以说是很微妙的东西。

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