修行多年，问问自己，有没有走在菩提路上
佛教里有“开智的楞严，成佛的法华”之说。佛在《楞严经》里开两扇门，一是无始以来生死轮回的根本，一是无始以来菩提涅槃的根本。进门之后，才展开菩提路，才有路可走。认错了门，就沉沦在无量生死轮回的苦海里。
打开菩提之路的一扇门在哪里，这是很值得研究的问题。做一个佛弟子不知道真心，天天用诸妄想，这正是生死轮回的根本。包括念佛，祖师说，“口念弥陀心散乱，念破喉咙也枉然”。我们用什么心在念佛？
“是心作佛”，什么心是佛，什么心作佛？难道虚妄心是佛？虚妄心是造成这个娑婆世界的根本，是一切痛苦的根本，你不能认错！要找出真心，真心才是极乐世界的源泉，才是佛。
佛在《楞严经》里，用很简单的方法，指示给我们，佛把手举起来，合起来是拳，展开是手掌，然后问阿难尊者：看到没有？阿难尊者说：我看到了，我看到如来举出金色臂开合，握掌为拳，开手为掌，出光明拳耀我心目。
佛问他：你看我的手在开、在合，你的眼睛有没有开合？这时佛以神通，手上放一道光，飞到阿难尊者的左边，阿难尊者就往左边看；又放一道光落在阿难尊者的右边，阿难尊者又往右边看。佛问阿难：你看这光在你左边，在你右边，是头在转还是“见”在转？阿难尊者回答说：是头在转。
这就显示我们众生的“见”。在看拳掌开合的时候，我们的“见”没有开合；在光放到左、右的时候，我们这个“见”没有左右。凡圣的分界线就从这里开始。
凡夫是随着“开、合”而开合，用攀缘心随生灭法而去，攀缘心是假的，所以“凡夫”就“凡”在这里。就是因为这一念之差而做凡夫，从而流落到生死苦海。但是你那尊贵的不开不合的“见”，一刹那也没有丢失过，乃至到地狱，它也没有少。但是众生不知道回光返照。
那个不开不合的“见”才是佛性，不开不合、不增不减、不垢不净，佛就是靠这来做的，菩提路就是要靠这走的！
六祖大师说：修行在掉头转臂中修。掉头转臂你不迷失你的“见”，你是真修行人。
念佛在什么当中念？佛法不离世间觉，在一切的行住坐卧当中，你能够念念弥陀，念念回光返照，念念不生不灭，你就是真的念佛人，极乐世界就在其中，你能这样去做，自然六根都摄，自然现前当来，必定成佛。
如果你明白这样的道理，就是走在菩提路的菩提行，否则，你修的还是轮回路上的凡夫行。
