遇到殊胜的佛法,真的是因为我们福报很大吗?

2018-05-05 10:10:53 发布:妙芳 人气:177



今日立夏。立夏是农历二十四节气中的第七个节气,夏季的第一个节气,表示盛夏时节的正式开始。斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。


立夏时节,万物繁茂。炎暑将临,雷雨增多,农作物进入生长旺季。

前言

我们现在能看到殊胜的教法,是因为我们业障深重、佛菩萨慈悲的缘故。佛要彰显出更多威德,才能救度刚强的众生。


我们要了解佛的威德,忏悔自己、净化自己,然后净化他人、拯救他人。

在佛陀时代和正法时代,众生善根深厚,他们只需听佛讲解脱的法门,就足以解脱。


后来,众生的根器越来越钝,佛菩萨不忍心,就开显出越来越殊胜的教法。


有时候我们觉得,自己比以前时代的人更有福报,因为我们现在能看到通教、别教甚至圆教的教法,但实际上,这是我们比那个时代的众生业障更重的缘故。

大乘佛教,其实就是佛的威德力,佛陀要彰显出更多佛的威德,才能救度我们这些刚强的众生。


所以,在藏教(化法四教:藏、通、别、圆)就可以度众生的年代,众生不需要知道佛有多大的威德力。而我们这个时代的人,却特别要了解佛陀的威德。


但是,不要说佛的威德我们难以想象,就连藏教的圣人的威德我们都难以揣度。


尽管这样,佛还是开显了殊胜的圆教的对境,让我们可以忏悔,可以净化业障。

在《天台宗纲要》中,静权法师在圆教部分多次讲到了“五悔法”,其中第一个就是忏悔。


我们修行就要从忏悔开始,忏悔自己,净化自己,然后才能去净化他人、拯救他人。


摘自2018年4月观看《与神同行》开示

 

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 



 

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