孔子经典妙语录（下）
51.【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语|述而篇第七》
【译文】孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
52.【原文】子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”《论语|述而篇第七》
【译文】孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”
53.【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语|述而篇第七》
【译文】孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”
54.【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”《论语|泰伯篇第八》
【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
55.【原文】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。《论语|子罕篇第九》
【译文】颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。
56.【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《论语|子罕篇第九》
【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
57.【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”《论语|子罕篇第九》
【译文】孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”
58.【原文】子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”《论语|子罕篇第九》
【译文】孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。”
59.【原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语|子罕篇第九》
【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
60.【原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《论语|子罕篇第九》
【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
61.【原文】子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语|子罕篇第九》
【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”
62.【原文】季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”《论语|先进篇第十一》
【译文】季路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“人都不能侍奉好，还谈什么侍奉鬼神？“请问死是怎么回事？“生都不了解，还谈什么了解死？”
63.【原文】暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语|先进篇第十一》
【译文】暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回
64.【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
65.【原文】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
66.【原文】司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”问：“不忧不惧，就能叫做君子吗？”孔子说：“问心无愧，何来忧惧？”
67.【原文】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独无。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”
68.【原文】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
69.【原文】樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”《论语|颜渊篇第十二》
【译文】樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”
70.子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语|子路篇第十三》
71.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语|子路篇第十三》
72.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《论语|子路篇第十三》
73.子曰：言必信，行必果。《论语|子路篇第十三》
74.【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语|子路篇第十三》
【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
75.【原文】子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语|子路篇第十三》
【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
76.【原文】子曰：“君子上达，小人下达。”《论语|宪问篇第十四》
【译文】孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”
77.【原文】子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语|宪问篇第十四》
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”
78.【原文】子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。”
79.【原文】子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。”
80.【原文】子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”
81.【原文】子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“君子求自己，小人求别人。”
82.【原文】子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
83.【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
84.【原文】子曰：“当仁不让于师。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
85.【原文】子曰：“道不同，不相为谋。”《论语|卫灵公篇第十五》
【译文】孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。”
86.既来之，则安之。《论语|季氏篇第十六》
87.【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。”
88.【原文】孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐逸游、乐宴乐，损矣。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。爱好礼乐、爱好称赞别人的优点，爱好广结善友，有益处；爱好放荡、爱好闲逛、爱好大吃大喝，有害处。”
89.【原文】孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”
90.【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“君子有三件事要警戒：年轻时，血气还不成熟，要戒女色；年壮时，血气正旺盛，要戒争斗；年老时，血气已衰落，要戒贪婪。”
91.【原文】孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然规律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戏侮圣人的言论。”
92.【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
93.【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”《论语|季氏篇第十六》
【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
94.【原文】子曰：“性相近也，习相远也。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”
95.夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》
96.【原文】子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。”
97.【原文】子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”《论语|阳货篇第十七》
【译文】孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”
98.【原文】子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】孔子说：“老好人是败坏道德的人。”
99.【原文】子曰：“道听而途说，德之弃也。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】孔子说：“道听途说就是道德败坏。”
100.【原文】子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语|阳货篇第十七》
【译文】孔子说：“我想不说话。”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什么？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什么？”
101.【原文】子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”《论语|阳货篇第十七》
【译文】孔子说：“唯女子与小人难以对付。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”
102.【原文】 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”《论语|微子篇第十八》
【译文】楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：“凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！”
103.【原文】子夏曰：“日知其所无，月毋忘其所能，可谓好学也已矣。”《论语|子张篇第十九》
【译文】子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”
104.【原文】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语|子张篇第十九》
【译文】子夏说：“广泛学习并且不停地朝着目标前进，认真地提出问题并且联系实际去思考，仁就在其中了。”
105.【原文】子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”《论语|尧曰篇第二十》
【译文】孔子说：“不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能了解人。”
