修行在于修心
2015-05-07 05:39:35 发布：
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作为一个人，人天增上的心灵状态还是需要的，当你入定的时候，对事情没有挂碍了，超越了第六意识，甚至能够缘于第七意识，然后破我执。但是出定后还是人，我们还是要好好地遵循人的规范。学佛在这个社会上，如果大家不太理解的话，还是要以有相的为主，否则会有障碍的。
心有很多层次，我们一般性人就是第六意识，所以我们第六意识上要合理的，人天乘要保持着，这属于第六意识活动的范围。第七意识的话，通过持戒、诵咒、入定，才能够涉及到，开悟才能悟到第八意识。好在你们除了修行之外，三宝还是住世的，善知识还是有的。解脱是靠对三宝的信心，而不是自己好像修得有多厉害。自己修得多厉害的话，如果着相，我们有好胜之心，你说：“我要快点成道。”反而就偏离了佛教的修行，没降服好自己的心。文殊菩萨讲的：“当执着生起，正见已丧失。”
他们在庙里修，也就是修这些东西，有的人他有这个缘分，他喜欢到庙里，其他地方都没有味道，对不对？像我就属于这种，当我接触到佛法的时候，我觉得其他一切都没有味道了，做人就应当这样子。
白天寺庙怎么样建设，这个那个的事还是要管。但是真入定时就什么也不想，我相、人相、寺庙相都要丢掉，直观心的本来面目，所有对心本来面目的障碍，我们都是要把它消融掉。所以我们祖师，净慈寺的永明延寿大师讲：“入定则一尘不染，出定则万善并行。”出定了，又在第六意识的状态里，还是要遵循人天的这个法则，所谓“好的标准”。入定的时候，不要说人天了，都没有了，祖师说：“佛”字一字我不喜闻。因为这只是一个名号，只是一个名词嘛。从这意义上来说，你心上的任何一个执着，都是让你见不到佛的。我们广钦老和尚就讲：“你有一根草执着的话，极乐世界去不了。”
——摘自2012.05.05传喜法师《证悟空性开智慧》
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