佛子心语 | 最好的评价是——他是个有道心的人

《修心七义论》上说：“众过归于一。”一切的过患都归罪于我爱执。因为一切的苦都以恶业、以不善业为因，而不善业以烦恼为因，而烦恼的根本就是我爱执。

《俱舍论记》云：“烦恼障重，以烦恼能引业障，业障复能引异熟障，如是皆以烦恼为本。”烦恼能令有情众生身心不得安宁，使其颠倒失去正念的心理功能，在唯识里面叫心所有法。

心所一共有五十一种，其中善心所十一种，烦恼心所六种，随烦恼二十种。烦恼心所和随烦恼心所也有人称为恶心所或者不善心所。

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，这六种烦恼也称为根本烦恼，是生死轮回的根本。随烦恼是指从六种根本烦恼而生起的烦恼，他们都是属于心所生法，一共有二十个。

随烦恼就是跟随着根本烦恼而生起的烦恼。随烦恼根据作用力的强弱又分为三种：大随烦恼，中随烦恼，小随烦恼。

小随烦恼的作用力最弱，但是他是最容易发觉的，相反，大随烦恼作用力最大，但是却很难觉察。

小随烦恼一共有十种：忿、恨、恼、害、嫉、狂、骄、悭、覆、谄。

中随烦恼，它的作用力比较重。中随烦恼有两种：无惭、无愧。

无惭：对自己的过错不感到羞耻的心理。无愧：对自己之过失及缺点, 他人指责非议不以为耻。假设一个人要偷东西, 怕他人知道, 而放弃偷盗的念头，则称为愧。

大随烦恼遍一切污染心，共有八种，即掉举（心思浮动）、惛沉（心思糊涂）、不信（不信善法）、懈怠（懒散无进取心）、放逸（任性妄为）、失念（失去正念）、散乱（心不专一）、不正知（知见不正）。

以上八种烦恼是随逐六种根本烦恼而生起的枝末烦恼，因为这些烦恼的性质沉重，故名大随烦恼。

对治烦恼：

①不要计较。烦恼大部分都是从比较、计较而来的，我不比较、不计较，自然就少烦恼。

②祝福他人。人家比我好，我祝福他。

③凡事不强求，也要不执着。

④多亲近善知识。

⑤常常自我反省。

⑥做好事、说好话、存好心。

烦恼来了面对它，化解它，自我净化，有了清净的心，烦恼自然无由生起了。

——释贤竹