为什么佛的名号、咒语要多多地去念?多念,念得越熟,在你寂静的时候,这些佛号和咒语就会现前。也就是从有为地念,熟练到无为地现前。我们念佛的时候说“念而无念,无念而念”,意思就是,当念佛号纯熟到成为一种习惯、一种潜在的资粮的时候,你就可以“念而无念了”。当你在无念的状态时,身心内外全是佛号,那就是“无念而念”。无念而念才是更接近真相的修行。
01
『六字四声念佛法』
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印光大师云:“念佛须音声高低适中,缓急合宜。”
此六字四声念佛法乃印光大师亲传,由云南鸡足山放光寺住持慈法法师念诵。当年印光大师在灵岩寺时,念诵《大回向文》用这个调子。圆拙大师得了传承以后到福建广化寺让大家用这个调念佛,并由定妙法师用谱子记下来以防误传。慈法法师当时在广化寺任管堂,觉得这个调很好,可快可慢,可高可低,而且念起来清凉宁静不憋气,音域广老少适宜,尤其适合经行念佛。后来慈法法师弘扬般舟法就用这个调子,现在大江南北几乎所有般舟道场都用这个四声念佛。
此调变化在“阿”上,第一句的“阿”是一声,第二句为二声,第三句为三声,第四句为四声。
四声念法,前两句“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”,侧重在对阿弥陀佛极乐世界的欣仰渴求;后两句“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”,侧重在对五浊恶世的悲切厌离,愿我和与我有缘的父母众生都能往生极乐。
这样念的时候,给我们的感受就好像一开始阿弥陀佛是远远的,而后越念越近,越念越大。
02
『印光法师简介』
印光法师(1861—1940),法名圣量,字印光,自称“常惭愧僧”,因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师,又号“继庐行者”。大师对振兴佛教尤其是净土宗厥功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一,在当代净土宗信众中的地位至今无人能及,被后世尊为莲宗第十三祖,与虚云大师、太虚大师、弘一大师,合称“民国四大高僧”。