天天这样过，身心灵就会越来越清净
我们在寺院，每天能听经闻法，在早晚功课里、在祖师大德的仪轨中，生命遵循着这个准则，身心灵就会越来越清净。
寺院生活是祖师大德以大觉悟设立的，它是“道”的一种现前。所以，修行觉悟的人会念念不忘这个“道”，如如不动。在这种无量光无量寿的定境当中，哪怕唱《赞佛偈》，当他举腔的时候，也是在这种“道”中。
我们寺院的人就要懂得这个道理。打法器时，自己先入定，安住在“道”的状态里，然后转化为清脆的木铎声。
从清晨的打板开始，随着板响，观想一切众生从昏昧的夜睡中清醒，正觉现前。
听到打板的人，身体未动，心先觉醒，“睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。”然后在正觉中轻轻地侧身，慢慢起身。
起床的动作都是缓缓的，哪怕头在枕头上，心要先苏醒。当心清醒过来、正觉恢复时，身体的气血也会舒缓。然后神定了，气血稳了，再在正觉中轻轻侧身，就像吉祥卧一样，再用手一撑，身体慢慢地起来。
起来之后再定一定，然后穿鞋、下单、穿衣、洗脸、漱口，每一步都是有偈颂的。所以，出家人念念都是佛法，每一个行为都摄在佛法里。
若着上衣，当愿众生，
获胜善根，至法彼岸。
着下裙时，当愿众生，
服诸善根，具足惭愧。
整衣束带，当愿众生，
检束善根，不令散失。
从朝寅旦直至暮，
一切众生自回护，
若于足下丧其形，
愿汝即时生净土。
唵 逸帝律尼莎诃（三遍）
以水洗面，当愿众生，
得净法门，永无垢染。
唵 蓝莎诃（默持二十一遍）
漱口连心净，吻水百花香，
三业恒清净，同佛往西方。
唵 憨 唵 罕 莎诃（三遍）
这些都是《华严经·净行品》里文殊菩萨对我们的教导，我们忆念着这些教导，就这样天天过。
佛法就是要重复的。就像念“阿弥陀佛”一样，无论什么时候念，都得入无量光无量寿。佛号每念一句都是新的，佛法也是，每一次重复都是新的。
清凉寄语
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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