当我们说“五蕴”,我们在说什么?

2018-08-13 00:30:00 发布: 人气:6
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佛 教

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“如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴”。

——《大乘五蕴论》

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五蕴是一切众生的现象,所有众生都迷惑在五蕴当中,故有生死流转。


诸佛菩萨要想救我们,怎么救?就得帮我们把五蕴的魔咒破解掉。


我们现在所体验的一切,好像都是业力的“魔术师”幻变出来的:我是男的、我是女的、我今年几岁、我干什么工作……你要把“魔术师”的魔咒破掉,就得认识五蕴。



蕴就是“聚合”的意思,又叫做“蕴聚”。

 

就像我们平时洗衣服用的肥皂粉,用水一冲,变出一大堆泡泡,亮闪闪的。但过一会儿你再看,它还有没有?没有了。


我们大家现在都坐在这里,都“有”;一百年之后还有没有?连骨头都没有了!但我们现在为了制造这个“有”,还得每天吃饭、喝水,往身体里面加种种的因。就像开车,要往车里面加汽油,要维护它,才能让它“有”。

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所以这个“有”,不是真实的“有”,而是因缘的“有”——种种因缘聚合在一起,才显现为“有”。


这就叫做“蕴”。

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摘自2010年夏令营《大乘五蕴论》讲记(一)


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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 



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 声 明 

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