农历十二月十二日 莲宗十三祖印光大师诞辰纪念日

2017年1月 9 日，农历十二月十二日，是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光法师诞辰。印祖振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。

▍韶年出家

印光大师(1861—1940)，法名圣量，别号常惭愧僧。俗姓赵，名丹桂，字绍伊，字子任。

幼年随兄读儒书，颖悟非常。因读程朱、韩、欧之书，受其影响而辟佛。15岁后，病困数载，得读佛经书，始悟前非，乃回心向佛。

清光绪七年(1881)大师21岁，礼终南山南五台莲花洞道纯和尚出家。次年，到陕西兴安县（今安康市汉滨区）双溪寺印海律师座下受具足戒。此前，曾在湖北省竹溪县莲化寺晒经时，得读残本《龙舒净土文》，得知念佛法门之妙。自幼病目，几乎失明，至是一心念佛，目疾乃愈。平生自行化他，一心净土为归，即肇端于此。

▍参佛经历

嗣后闻红螺山资福寺为专修净土道场，于二十六岁时辞师前往，翌年正月朝五台毕，仍回资福。同年十月进念佛堂，后任香灯、寮元及藏主等职。此间，除念佛外，深入经藏，研读大乘典籍。

三十岁，至北京龙泉寺当行堂，苦行培福，潜修密证，长养圣胎。次年住圆广寺，越二载，适普陀山法雨寺化闻和尚入都迎请《龙藏》，助理需人，众给师荐，相随南下，延居法雨寺藏经楼。

三十四岁时，应寺众坚请，讲《佛说阿弥陀佛经要解便蒙钞》毕，即于珠宝殿侧闭关，两期六载。出关后，居茅蓬。四十四岁时，为温州头陀寺请藏经，事毕北归，仍住法雨寺藏经楼。至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。

印光大师普陀山留影

印光大师德像

▍讲经布道

民国二年(1912)五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。

民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。

次岁，又得大师文稿二十余篇，印于北京，题回：《印光法师文钞》。

六十岁时，再集大师文稿数十篇合订二册，出版于商务印书馆，木刻于扬州藏经院。后又迭次增广，排印于中华书局，题曰：《增广印光法师文钞》。

其文言言见谛，字字归宗，上符佛旨，下契群机，发挥禅净奥义，抉择法门难易，发前人所未发。

民国十一年，师62岁，江苏义务教育会成立，呈请省下令用寺庙作校舍，佛教界哗然，大师为此奔走，护教护寺不遗余力

同年，应定海知事陶在东请，推荐智德法师去监狱讲《安士全书》，宣扬因果报应和净土教义，自己应聘为“江苏监狱感化院”名誉院长。

是年，陶在东又与会稽道尹黄涵之汇大师道行事迹呈报政府，请予题赐“悟彻圆明”匾额。贲送普陀，香花供养，盛极一时，缁素赞叹，喜悦异常，然大师对此则署若罔闻。有问之者，答曰：“虚空楼阁，自无盛德，惭愧不已，荣从何来？”

民国十八年69岁，应上海世界佛教居士林请，于该林连日开示，听者蜂拥而至。

印光大师在上海世界佛教居士林与大众合影

（第三排左七为印光大师）

印光大师德像

▍功成圆寂

印光大师一生之盛德道风，诚为一代僧范。大师谨守戒律，自奉极简。信众之供养，悉皆代为广种福田，或用于流通经籍，或用以救济饥贫。而其自奉，食唯充饥，不求适口；每饭只粗菜一碗。吃完以馒头将菜碗擦净食之。或以开水荡洗饮之。衣取御寒，厌弃华丽。有供养珍美衣食，推却不过者，转手即送他人。凡善信供养香敬，从来不入私囊，助印佛书流通，外办佛教义赈会、慈幼院等，亟力于慈善事业，广种福田。

印光大师墨宝

大师早就拟欲归隐，于民国十九年二月住苏州，掩关于报国寺，课余则修订四大名山山志，民国二十六年77岁冬，由于抗战应妙真和尚请，移锡灵岩山寺掩关安居。中外信徒来寺叩关请益，大师对来者慈悲开导，折摄兼施，使闻者悦服。

1923年印光大师在佛教慈幼院筹备会

成立大会与大众合影

（前排左四为印光大师，第二排左五为真达和尚）

印光大师留影（1940年农历九月初九）

1940年印光大师与灵岩全体执事合影

（前排居中者为印光大师，前排右二为妙真和尚）

民国二十九年(80岁)。农历十一月初四，大师预知时至，端坐念佛，安祥生西，僧腊六十。次年二月十五日荼毗，得五色舍利无数。僧俗弟子建塔灵岩山巅，并于民国三十六年九月十九日将师舍利奉安入塔。大师一生严持毗尼，一丝不苟，六时念佛，三业清净，护教重道，勤奋修学，言传身教，为人师表，弘扬净土，不遗余力，皈依弟子，众星拱辰。后人尊大师为净土宗第十三祖。

印光大师舍利塔

▍法师开示

其涉猎广泛，体察精微，学行并重，独钟净土，一生念佛不辍，常劝众人持名念佛，大师一生劝人无数，苦口婆心方便救助，甘露妙药凝结数语，诚恳直接深入浅出。法师妙语开示繁多，择其一二，飨宴有情。

印光大师墨宝

印光大师墨宝

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