传喜法师：相由心生，圣人是有圣人相的

我在没有接触中华传统文化之前，总觉得人生找不到一点快乐，得也苦失也苦，生命就像欠缺了什么，整日失魂落魄。我是带着“苦”去感受、去探索生命的真相的，在上海的福州路，一家一家的书店，一本一本地看书，没日没夜沉浸在儒、道的各种经典文籍中，直到最后遇见佛家。

而在正式接触到佛教前，道家的经典《道德经》对我影响很深。《道德经》第一章云：“道可道，非常道，名可名，非常名。”一开始看不懂，中国传统学问，往往开篇就直指最高境界。直到第二章才稍微有了点眉目，经云：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”

圣人知“道”，所以不会再在“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”上做文章。“行不言之教”，为什么不说话也能教人？他的相不一样，他的磁场不一样，比如我的师父，一个把中华文化用生命承载下来的人。

悟公上人德像 

圣人是有圣人相的，所谓的相由心生。一个有内圣的人，会由他的相展现出来。我师父的法相就如你在寺庙里看到的佛像一样：两耳垂肩，慈眉善目。我在师父身边做侍者十几年，无论怎样的人，只要一沾到师父的边，烦恼顿时就没有了，来的时候愁眉苦脸，回去已经喜笑颜开。也就是说，在他的身边，你会感受到强大的正能量的辐射，会被他的圣贤之气所感染，从而激发出对“道”的喜悦与信心。这就是不言之教。

学传统文化，要有模范人物在内心伫立。孔老夫子总是把尧、舜、文王、武王、姜太公等作为“人”的表率，乃至像晏婴，他所拥有的品格德性也完全可以成为后代为人的榜样。我师父也是这样，从不做广告，也不会说普通话，但座下依然有上百万的徒弟，每天依然有世界各地的人赶来朝拜礼敬。我那时做侍者，门一打开，经常都是人潮如涌。中国有句话：山潮水潮不如人潮。兰生幽谷，花中君子，散王者之香，这就是圣者的人格魅力。

如果每一位炎黄子孙都能见贤思齐，精进于道，慢慢地就会转凡成圣，就能为这个社会输入越来越多的正能量，这事实上就是在助力民族复兴，就是在助力“中国梦”的实现。

  ——摘自传喜法师2015年4月18日山东大学讲座“观澜知源”

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