传喜法师：学习佛教英语 熏习佛法打开另一扇门

这两天我们在学习佛教英语，课堂里讲的重点你要记住。比如今天讲的“三宝、佛陀、佛法僧、佛教徒、佛教”，这些要记住，这是我们学习佛教英语的核心的开始。

现在是启动时期，我们就更要用心，零基础的记不住要多学习；其他基础好的在带别人的过程中再巩固，把语言环境，把那种感觉再找回来。大家都要多学习一点，再慢慢地进步。万一这个队伍里面能产生一个能把佛法弘扬到西方世界去的人呢？出一个人也都值了，我们大家陪他学习都陪得值了！更何况我们再多一点人呢？每个人都不能互相代替，他去了不代表你去了，所以我们每个人都要好好学，也希望能出来有那样子成就的，学得很好的。

另外我也发现有的人是抱着这种态度学的：我种个善根，我来八识田种个因。种个因也尽量在这段时间多学一点，既然我派给你这个任务，你就好好地听师父话，调频道赶快调到这种状态里来。这就看我们修行的一种运用，对佛法熏习了之后，现在实际上是一个操作，怎么样来接受新生事物，怎么样在接受新生事物的时候把自己清空，能快速地掌握它，这也是修行的一种运用。

这段时间里我们寺院每天被这样的学习气氛包围着，虽然今天才第四课，但是越来越觉得我们的福报越来越大。学的人要用心，老师本来很优秀很棒的，结果老师用心的程度比你学生还大，那你这学生肯定不是好学生，学生要更用心啊。我希望通过这几天佛教英语班的启动，把大家启动起来，人人都要用心地学。

每一个英语单词真的要多读，多读才会顺的。听他们读的很娴熟，这是他们读了几千遍的结果，至少几百遍的结果。你刚刚开始不可能那么熟，那从哪里下功夫呢？先从慢开始，语速慢，慢慢地，记住了，发得很标准了，然后再快。像我们念《百字明》一样，慢慢地念了很多遍，一百遍、一千遍、一万遍下来之后，那就不一样了。《往生咒》也是，很熟了才能很快，快到初学的人根本不知道你念什么，但是熟悉的人你念错一个音也听得出来。

英文也是这样的，上来你先要把音发准， Buddha, Dharma， Sangha；佛教徒——Buddhist，佛教——Buddhism，我这个还是不熟，要多练。我的意思就是多练多练，Buddhism,一边念，一边自己在空中画，每一个Buddhism,把整个拼写画出来，一个一个可以读出来，写出来。

这两天老师教我们的窍门，怎么分音节，能念的出来就写的出来，每天多练，通过练这个，回过头来再看，这个就是在修行啊！所以佛法不离世间觉啊，哪个世间？你认真、静心地去做的时候，佛法就不离其中啊。“离世觅菩提，犹如觅兔角”，砍柴，运水，无不是道啊，学习，道也在其中啊。

我们慧日寺大概要用半年的时间学习佛教英语，一个寺院倾寺院之力要准备半年来学习，你知道这是多大的福报啊。这半年我们希望从听不懂英语，到可以说，可以看，可以写，可以进行基本交流；佛教的名词，一些短小的经典，小乘的经典能够读，能看得懂；一位法师来讲法，哪怕全英文的开示，你也能听得懂。这就好了，这个世界的一扇大门你就打开了，语言这个工具就为我们佛教徒所用了。

佛教本身就是国际化的宗教，祂的真理本来就是一切众生都适应的。那我们掌握了这种语言，在人类文明进程当中，我们又是一个新时代的人了，甚至因我们这批人的出现，人类社会有可能就不一样了。

这两天我们老师说，外国人讲话有他们的肢体语言，以后，我们佛教英语出现的地方有我们佛教徒的肢体语言，合掌，问讯，打坐，经行，优雅的姿态，内敛的眼神….这种佛教徒的肢体语言会显现在佛教英语存在的地方。不是说跟着外国人一起晃脑袋，一起喝咖啡，不是说学了英语之后学会了他们的习惯，我们要传播我们的内涵！

就好像看《功夫熊猫》那个片子，里面喊“Master师父”，你看“Master”后面还要加个“师父”，这就是说在东方文化传播到西方的时候，为了表示尊重，他有一些词语不翻译，直接用音译的。同样，像今天我们念“三宝”这个词 “The Triple Gem——三宝”这个是英文的，那“佛、法、僧”都是音译，都是从巴利语直接音译过去的，会有很多这样子的情况。

佛有一位弟子马胜比丘，他还没开口说话，只是在路上走一圈就把舍利弗和目犍连给教化了，这就是一位有修养的佛弟子，他的形体语言已经具备极强的教化力了。所以我们不是单纯地学这个文字语言，我们学习是带有佛教徒特质的，大家想想是不是很开心啊！

到了西方社会，讲着他们的语言却带来了崭新的内容和内涵，这个是要比引力波更具有人生实践性的，是更具有现实意义的，所以这是很开心的事。至少我们在这个地球上，在轮回的路上，又多了一种帮助别人的方法。不是说多了一个轮回的资本，轮回的业力，而是希望变成帮助别人脱离轮回的一个本事。对于自己呢，在成佛的菩萨道上又多了一个积累资粮的好机会，要这样来认识我们现在进行的学习。

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。