传喜法师：冬至大进补，人参加佛法

今天冬至，二十四节气之一，是根据阳历历法制定的，我们中国历法自古以来有两种，一种是阳历，一种是阴历。阳历是地球围绕太阳的一个规律，地球绕太阳一周需要三百六十五天五时四十八分四十六秒，所以每四年就多一天，怎么来调节呢？比如说平年的阳历二月里面有二十八天，闰年的二月就有二十九天。一年中有大小月，大月有三十一天，小月有二十九天。另外的一个历法是阴历，以月亮绕行地球一周为一月，月亮绕地球一圈需要二十九天多、三十天左右。

我们中国是阴阳合历的。中国历来是两个历法来参考。农业上种庄稼，阳历的二十四节气非常重要。阳历是固定的时间，冬至、清明都是阳历的。阳历是地球围绕着太阳转的规律，由于这个自转过程当中有一个偏转，一个轴的偏转，所以形成四季。四季是比较大的一个天时。农历是根据月亮的规律来的，月亮的阴晴圆缺以及它的磁力作用，对地球上海水潮汐的起落，对人的血液循环、情绪情致，智力发挥等都有着直接的影响。农历对一人的灵性世界、精神世界特别重要，甚至对修行人的影响也是非常明显的。月亮与人类生活的关系密切，每天都在影响着我们，所以月球是影响我们最频繁的一个星体。中国有阳历，也有农历，即太阳历法和月亮历法。西方人只有阳历，而‘玛雅人’却有十几种历法。

所以文明越高，对事物的认识就越细。莲花生大士就讲，智慧越高，表现在对事物因果的认识上就越精细。所以禅宗大德有“高高山顶立”，代表高高的智慧；“深深海底行”，抉择因果像微尘一样细如粉末。像‘玛雅人’就有很高的智慧，他们的历法多达十几种，除了关注太阳、月亮的运行之外，还关注太阳系里其他的行星，比如金星、火星、木星、土星，包括彗星对地球的影响，甚至记载了有关太阳系、银河系的一些天文数字，这个就更细了。

对于冬至祭祖，我们一些历代宗亲的悼念，请大家今天围绕着这样一个主题来交流一下。特别是我们平时常常说的中华民、炎黄子孙，作为一个炎黄子孙的概念，对于我们祖先的民族有他的原由。特别我们中国，这个子孙被称为“香火”，这个也是来自于这样特定的在某种时候来纪念祖先的，烧香啊、供斋啊，甚至有佛教信仰的念经啊、超度啊。对于历代宗亲的忆念，甚至如果我们有家谱的话，翻开家谱，看到我们现在的人是来自于哪里，会一代一代地推上去，甚至可以有自豪地去数我们宗亲下面有多少个英雄，多少个忠臣良将。所以在每一个家谱里面，都充满了那些自豪，那反过来说，除了我们的历代祖先有我们阳间的子孙去怀念他们，超度他们，有香火被继续着，除了这个意义上之外，祖先也在泯泯之中护佑着子孙，甚至他们的人生价值鼓励着一代又一代子孙。

我们的祖上出过什么样的忠臣良将，怎样在这个社会上有一大贡献的，这样子的祖先也会成为孙子迈路当中的灯塔一样，也像我们很大的一个支柱。我们生命当中的一个模范，所以说在冬至这样子一种祭祀宗亲的这样一种节日，除了我们阳间的超荐他们之外，也是得到祖先护佑的这样一个阴阳互动的这样一个节日。所以我们中国有这么悠久的人文历史，有这么稳定的社会构架，和我们老祖先的这些也是分不开的。

记得冬至的那天，师父(上悟下道大和尚)就说：冬至要吃萝卜，冬至吃萝卜一冬天不生病。不同的萝卜入内脏，对人体的作用不一样：青萝卜入肝脏，帮助排肝毒；胡萝卜入心，补心的。白萝卜入肺，可以清肺。像现在雾霾天气比较多，空气质量不好，多吃点白萝卜，可以帮助排肺里面的毒。现在人的血液里面不干净，肝毒多，那多吃青萝卜好的，健康的。

上悟下道大和尚德相

现在人的血液不干净，肝毒多，多吃青萝卜是好的，健康的。唱歌的人有一个秘方，就是萝卜汁里面加蜜，喝了润肺开嗓子。所以说“萝卜青菜营养好”，古人说“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，知道的人，每年冬至都会吃点儿青萝卜。所以每到冬至，我会特别想起我师父讲的这些话。

做梦梦到师父（上悟下道大和尚），我就想：与一个人的交往，像你们，你说你拜师父很多年了，但实际你跟师父在一起的日子还是很少的，对不对？哪一天你回忆起师徒间的零碎片段，如果哪个片段能够植入你的生命中，你很清晰地记得，那个片段可能就是你生命中的永恒。对于我来说，就是那个冬至，定格了师父的慈悲微笑。那是一个阳光灿烂的冬至，我们嘴里吃着清脆的萝卜，听师父给我们讲吃萝卜的科学。这样一个情非情境，有可能就成为我们解脱到极乐世界去的一个通道。

比如说我死的时候，突然想到这个场景，“唰”一下世界变了，就往生极乐世界了。阿弥陀佛可能会说：“哦，你是因为冬至那天，师父给你吃萝卜而种下的善根，那你的法名就叫萝卜菩萨”。你解脱的因，不一定是读经诵咒，也可能是你生活中跟师父的某个深刻记忆帮到你。所以吃萝卜对我来说，就有一种很特殊的意义。

传喜法师双泉禅寺开示片段

双泉禅寺法会

我在追寻学习传统文化的过程中，看《道德经》时领悟到：我们人类已知的世界和未知的世界比起来，我们已知的太少了。我们已知宇宙只有4%，96%我们不知道，如果我们继续按照有为的方法，道德经里说为学日益，为道日损。学，学问是积累；法华经里智积菩萨就是代表逻辑推理、获得真理的一个方式。而直觉，是获取真理的另外一个途径。

如果我们按照逻辑推理这样求学日益，我们什么时候能从4%变成100%，那太难了。还有一条捷径的启发就是来自我读书时对零的认识，老师告诉我们0是最小的数字同时0又是最大的数字。因为当时我不懂所以记忆深刻。当时的我觉得太奇怪了，怎么最小的物质又是最大的物质呢？为什么矛盾能统一呢原来0本身就是一个矛盾的统一体，既是最小同时又是最大。

北京雾霾红色预警，法会现场却出现了彩虹，突破重重雾霾

所以我在佛教里面画个圈，在道教里面说你顺着它来，即道生一，两仪生四相，四象生八卦，八八六十四，再一个指数就两千多了，而这恰恰是死之道、轮回之道；逆过来，64变8,8变4,4变2,2生1，反而生生不息，这即是道教的修行道理。

你如果让人类知识从4%升5%一个点，那你的贡献都会超过爱因斯坦。人类几千年来，才积累4%，你不太可能；但是有另外一种可能，用减法，即从4%，减3%，2%，1%，0。我想我自己有选择做傻瓜的权利。 “退后原来是向前，低头便见水中天“啊。这是一种方法更是一种智慧。所以这叫大智若愚。

我就是用这个“退”的方法。退的权利在我手上，进的权利不在你手上，我笨…我再笨…再笨…笨到连我都找不到，好了，恭喜你了；就怕你有我，然后还有我的…我的老公…我的公司…我的……你就会很苦。你真的没有我的我的了，那个时候天也是你的，地也是你的。这个是很神奇的。

所以《道德经》里说，为道日损，损之又损，以至于无为。后来，无为而无不为。无为，而无不为！古人讲，退而求齐全。退一步，海阔天空。

世间人，进啊进啊，后来进到棺材里也不知道，世间人进到死胡同了。我们如果用减法就会越来越解脱。

解脱的根本是我、我执、我见，然后产生，然后贪嗔痴通到地狱里去。所以这个人生道理。要好好思维，要打着坐想，越想越会有道理的，然后去实践。

实践的时候，特别是生病的，有癌细胞，你跟他（它）讲：我都没有了，哪里有癌细胞？和癌细胞讲：哪里还有啊？讲到癌细胞没有了。

众生执着，都是因为执着生的烦恼。所以佛曰：生死疲劳从贪欲起。

你如果明白这个道理，那你还是会辛勤地工作，但是你会快乐工作；还是会承担社会责任，但是你心胸的境界不同了，格局不一样了，还是做，做的时候你会很享受，有这种心态的人，再早起给老公儿子做饭的时候，就会很幸福，唱着“南无阿弥陀佛……”，这样你做的饭菜都会很香并有加持，老公吃了之后就赚大钱啊。

追求快乐是生命的本能，如果一个人也不追求快乐了，“哀莫大过于心死”，那就很难救。

所以就算一个人自私，我都支持他，因为它是合理的，也正因为自私，正是因为有追求快乐的本能，我们才要学佛！

学佛就是获得快乐的方法，是人生的终极目标，所以去的地方才叫极乐。极乐世界有四个名字“极乐”“安乐”“清泰”“安养”，每个名字都很快乐，对于学佛的人来说，那就是我们的家。

我们去的时候有专机接坐头等舱。你做好人的时候，你的名字就在极乐世界了。娑婆世界和极乐世界是同时的。

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。