传喜法师：千年的等候

《佛教的科学性》之千年的等候

　　当代著名哲学家施太格缪勒在《当代哲学主流》一书中写道：未来时代的人们有一天会问 “20世纪的失误是什么？”对于这个问题他们会回答说，是20世纪的唯物主义哲学。什么叫唯物主义哲学，就是物质是唯一真实的存在，所以它是否定灵魂的。

　　唯物和唯心，本来只是两个名词、哲学概念，是相辅相成的，不存在对立、斗争，但到了社会科学的层面却是对立的，唯物世界观的人要向唯心世界观的人革命、宣战，随时要把唯心世界观的人打倒、踩在脚下，叫他永世不得翻身；反过来说,就是否定了灵魂、死了就没了。请问这个概念给人类社会带来的是幸运还是灾难？

　　当人们不再相信有灵魂，不相信有因果，不相信有生死轮回的时候，请问这个社会还有道德吗？还有道德底线吗？

　　中国的传统文化是来制约人心的，我们识字、读圣贤书，学做圣贤成圣贤，是自我管理、自我约束 —— 是高度觉悟之后的自我约束，愿为圣为贤，是愿做圣贤的一个自我策励，所以，一个人如果有了希圣希贤、做圣贤之心，在生命的河流中就不再安于生命的凡庸！—— 现在被彻底否定了，没有神没有鬼也没有佛菩萨，没有下辈子，只有自己，及时行乐，一旦丧失了制约，人就变成了洪水猛兽，就成了《魔戒》里的半兽人—— 成了“人面兽心”。

　　人本来就有肉体部分和精神部分组成，偏偏只承认肉体部分不承认精神部分，这种认识论的普及无异于抹杀了人性，人就会变成比禽兽还狠! 虎狼狮子吃饱就行了，而我们人有的是手段!

　　前面，为什么要放《人与自然》这部片子？ 在这个美丽的星球上，生活着各种各样可爱的生命，人是其中之一，我们的生命观世界观一旦错误，对人类自身，对其他生命、对植物、对山河大地、对地球母亲、对大气层造成的深重的危害都是前所未有的，是浩劫性的。

人与自然

　　《人与自然》这部短片，每次看都很感动，觉得我们的家园不比潘多拉星球差！大家一起来观看、感受，觉得地球美不美？生命美不美？主题曲也很美，但有一种哀鸣萦绕……

　　像我们这次相聚，不是说寺庙真好、下雨也淋不到，这里的饭菜真香，绝非仅仅如此……

　　佛陀2600多年来在等你，肯定有更深远的生命课题在等待着你！

　　阿弥陀佛！

　　（未完待续）

——佛教慧日编辑室

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